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真正的静观,真正的觉醒状态

发布者:耿菲 时间:2011-2-25 12:14:07 点击:11230

那是个觉察的问题,是个达到完全觉察的问题。你无法去做到完全觉察,你只能是完全觉察。

日行的静观(meditation)是创造这种经验的最佳工具之一。以此,你可以
将你的生命能量提升到最高脉轮……甚至在你仍然“醒”着时离开你的肉体。
在静观中,你使自己处于一种就绪状态,即使身体仍然醒着,你都可以体验
完全的觉察。这种就绪状态称为真正的觉察。你并不必非得静坐观想才成。静观
只是一种设置,如你说的,是一种“工具”。但为了体验这个,你并不一定非得
静坐观想不可。
你也应当知道,静坐观想只是静观的方式之一。另外还有“暂停静观”“行
走静观”“做事静观”和“性行为静观”。
这是真正觉醒(觉察)的状态。
当你在这种状态下停止,就单单只是在路上停止,停止在你正在走的路上,
停止在你正在做的事情中,就只是停止一刻,就只“在”(be)你在的那个地方,
就对了。正是在你所在的那个地方,正是你所是的那人。停下来,哪怕只是片刻,
都可以是至福的。你环顾四周,缓缓的,注意到你原先走过而未曾注意到的东西:
雨后泥土的气息、你所爱的人左耳上覆盖的卷发。看到小孩儿在玩耍,这是多么
的美好啊!
你不需脱离肉体就可以体验到这些。这是真正的觉醒状态。
当你在这种状态中行走,你会闻到每一种花的芬芳,你会跟每一只鸟儿同飞,
你会感觉到脚下所踩出的每一个嘎扎声。你找到了美与智慧。而美处处在形成,
由生命的一切材质在形成。你不需寻找,它会自动向你走来。
你不需脱离你的肉体就可体验到这些。这是真正的觉醒状态。
当你在这种状态中“做”事,你会把所做的任何事都变为静观,因而变为礼
物,由你送给你的灵魂,由你的灵魂送给“一切万有”。洗碗时,你会享受着温
水抚慰你手的感觉,因水而惊欣,因温暖而惊欣。用电脑的时候,你会看到由于
手指的指令而屏幕出现了反应,欢乐于心与身的能力,在你的指挥下配合得如此
完美无缺。做饭的时候,你会因宇宙提供你这些营养而感到宇宙的爱,你则将整
个生命的,以为回报。这跟饭菜的繁简无关。一碗清汤也可以因
爱而变得美味。
你不需离开肉体才能体会这种经验。这是真正的觉醒状态。
当你以这种状态体验性能量的交换时,你就懂得你是谁的最高真理。你恋人
的心成为你的家乡。恋人的身体变成了你自己的身体。你的灵魂不再以为它跟任
何东西是分离的。
你不需为体会这种经验而离开你的身体。这是真正的觉醒状态。
当你从容就绪,你就处于觉醒。一个微笑就可以把你带到这个地方。只是一
个微笑。只是把什么都停下片刻来微笑。不是为任何东西微笑。只是觉得好。只
是因为你的心知晓了一个秘密。也是因为你的灵魂知道这秘密是什么。为此微笑。
常常微笑。这会治愈你的一切病恙。
你是求我给你工具,现在我已经给你了。
呼吸,这是另一件工具。慢慢的呼吸,温和的呼吸。吸入那温柔的、甜美的
“生命之空无”(nothingnessoflife)——它那么充满能量,那么充满爱。你
呼吸的是神的爱。深深的呼吸,这样你就可以感觉到爱。很深很深的呼吸,爱就
能让你哭。
因喜悦而哭。
因为你遇见了你的神,而你的神将你引介给你的灵魂。
一旦你有了这种体验,人生将永不再一样。有人会说这是升到了“山之巅”,
有人会说是落入了庄严之喜。他们的生命(存在状态)永远改变了。
谢谢。我明白了。你所说的就是那些单纯的事,单纯的物,单纯的行为。
没错。但你也要知道,有些人打坐经年,却从没有过这种经验。这跟人“敞
开“的程度与愿望的程度有关,也跟他如何能够远离预期之心有关。

有些灵魂选择走在觉醒中。有些灵魂承认大部分人的一生在梦游,是没有意
识的。他们走过一生却没有意识。然而那走在觉醒中的灵魂,所选择的却是不同
的路。
它们想体验那一体感所带给它们的和平与喜悦、无限与自由、智慧与爱。它
们不只是在把身体放下(入睡)时如此,而且起时也如此。
创造这种经验的灵魂,我们就说它“复活”了。
以所谓“新时代”的用词来说,则是“意识提升”。
但不论用词如何(言词是最不可靠的沟通方式),都是指活在觉醒中。这样,
就变得完全觉醒。
到最后,你们是对什么变得完全觉醒呢?你们最后是完全觉醒到你是谁。
日日静观是途径之一。然而这需要投身于决心寻求内在经验,而不是外在的
报酬。
并且要记得,秘密是在沈默中,最甜蜜的声音是沈默之音。这是灵魂之歌。
如果你信守的是世间的喧闹之声,而非你灵魂的静默,你将迷失。

灵魂之歌可以以许多方式演唱。沈默的甜美之音可以在许多时间听闻。
有些人在祈祷中听见沉默。有些人在工作中唱灵魂之歌。有些人在静思中寻
求秘密,另有些人在不那么沉默的环境中寻求。
当一个到达——或甚至只是间歇的体验——精纯的程度,则世间的喧闹之声
才得以消退,即使身在其间,也不会受干扰。生活中的一切都变成了静观。
生活中的一切都是静观,你在其中静观神性。这称之为真正的觉醒,或“用
心”。
以这种方式来体验,生活中的一切都是至福。不再有挣扎、痛苦与忧虑。唯
有的是体验,这又可以以你想用的任何名称来称呼。你可以选择称这一切都是完
美。
所以,将你的生命或生活及其中的一切事件都用做静观。走在觉醒中,而不
是如在睡眠中。一举一动,心都随之,而不是心不在焉。不要在怀疑与恐惧中逗
留,也不要在罪过自责中徘徊不去,而要确信自己是住在非常被爱的永恒光辉中。
你永远与我为一。你永远受到欢迎。欢迎你回家。
因为你的家在我心中,而我在家在你心中,我邀请你在此生看出这一点,正
如死后必然会看出的。这样,你将知道没有死亡,而你们所称的生与死,都是同
一个无尽经验的一部分。
我们是一切万有——现在、过去与将来的一切,直到永远。
阿门。

 

                                      --《与神对话》第三卷






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