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    爱是什么?

    作者:Kxinet 时间:2011-3-22 19:12:05 点击:3165

    爱是什么?(Kxinet)

     

    生命效率

    在星球所有的人类关系情形中,哪一种是最容易、也是最必然成立的?分离可以轻易发生;分裂可以不经意实现;别离可以瞬间定格;割裂可以随欲而为。生死离别必然要发生。

    生命只为锻造自身意识升华,分割的体验只是获得回归一体的认识素材和过程。珍惜境遇中所遭遇的,因为是境遇提供自己一个认识自身的机遇,和谐的关系映射了熔融差异而合一的本质认识。所以,当小到家庭大到群体社会的矛盾横生时,必须意识到可能正在走上这个世界最容易实现的关系情景。对立只会错失对我(们)自身最好的认识境遇素材,也必然因不知感激但却热衷于仇视对立氛围而虚耗生命。

    所以,对我(们)自身境遇审视的过程涉及了自身的认识变化愿望,对意识的认识回归体现的道德宽厚必将同时为周遭投射更好的交互环境,而抱怨指责除了带来对立分裂破碎的可能还会有其他么?对立冲突只会强化对立双方的信念强化而无助于双方的自身认识后的融合。选择破碎痛苦其实也意味着一个自身可以学习扩展的机会被无知软弱后的顽固所放弃了,这是真正的内在痛,而根据信念投射的规则,只要对自身的这些必需认识还没有实现,无论周遭环境如何地变幻,我(们)自身都将再次打造一个境遇之舟来体验过去曾经的类似经验感受。如此反复消耗生命后也必然使得更多的自我宁可选择相信一个僵化宿命的命运存在而放弃对自身的审视努力,却殊不知境遇之船之所以产生的根本目的,都是为了我(们)对自身认识提升而非其它,这就是一个外在唯一决定性信念下的必然,这个信念将一切立足的焦点自然投向了非我的外在而不是内在自身的原因……

     

    爱,被附加了什么?

    天使与魔鬼同在,但从来也不会把它们唯一地锁定在一个特定对象上,因为这本身已经叙说了自我自身的一种状态,谁敢说自身就是天使或魔鬼了?

    自我在物质界存在的全部目的就是思维对自身意识的辨析后实现升华,广泛自我的达成将映射一个新时代的到来。关爱帮助别人的任何言行意愿背后实质都是自身的认识需要和表达,从来没有可能:自身的这种认识可以来自于对周遭境遇对象的攻击获得,除了只会强化自身狭隘认识,也没有可能自身的“正义”辐射纯粹是透过对指责、控制式来真正意义地实现,但这样的思维惯性方式的确是现实的普遍,也之所以现实日常问题的症结所在,个体、家庭到社会、全球,无不是这样一种思维势力的“自然”运用,却从来没有从周遭境遇中发现、找到自身认识开拓的焦点需要,事实上,只要能够对任何“可恨”之人采取任何言行,则也必然可以发生在甚至是“可亲”之人的身上,难道周围值得关爱之人没有受到过此种“正义”方式的伤害?显然已经习惯于除了如此表达自身的“正义感”而没有其他任何方式了,因而如果不是自身狭隘认识体现,还有什么可以更好解释这种局限性呢?

    如果爱,为什么?

    如果爱但是附加一系列必须是…的条件,那还会是爱么?最小的范围来说,当一种爱释放到一个个体性的对象上时,都是如何做的,即为什么爱他/她?就在自己的身边,一定有着活生生的事例放着:爱他/她时,我附加了什么条件?

    思维独断下的自我要么忙不迭地自私着,要么自身无知却在抛洒“爱”心。而对意识本体性的剥析认识将意味着没有自爱绝无可能他爱,因为个体意识来源于一致性同一的真相世界,即你我他、自然一切的分割差别是具有虚幻性和目的性的。所以,如果能够对本体有着深刻体认的话,这样的内在认识共振/感动必然发生,并且,至关重要的是,一定会在物质性现实中来协调出一种自身的言行,此时将发现这才是真正的自我考验。为什么?因为自我的存在具有显然的物质性基础保证需求,即明显的欲望利益性存在,那么自我个体将如何?爱必然是将内在的这个认识延展至现实言行中而体现为道德自然性,而不是仅仅内在振动着就结束了,这是整合统一于自身的必须。

    如果,仅仅是内在认识振动并到此为止,自身没有整合统一到物质性思维认识的现实中,又会发生什么?

    事实上,此时的自我继续让思维稳坐在独裁的座椅上而没有将其统一到对意识感受认识中,并且因为有了对意识本体的一些认识,反而凸现了现实可怕力量,这就是这种意识本体认识的“误用”,体现出具有毁灭性、反人类性的力量,即自我认识到了意识的本体性、根源性,但同时没有进一步深刻地认识到意识的一致性同一性是存在于现实世界的诸多分割体验之中,而凸现的是自我个体的一切性内涵认识而自我膨胀,因为此时自我的确感受到了意识本体的深邃涵盖,加上独裁性地位的思维必然言行方式投射到现实的能力要求,注定了会对周遭一切的藐视姿态,否则就是妨碍自身的所谓实现,而更为极端的表现是否定抹杀现实一切存在甚至自戕而体现为反人类性、毁灭性意味。自然,最终表现取决于自身对思维、意识的整合性认识程度以及自身的诸多情感性感受模式的状况而表现不一。

    爱,首先需要的是对自身的爱的实现,没有自爱谈何他爱,自爱必然是将意识本体性的认识锁定统一在了物质性思维的认识之中,深明你我他现实一切分割区别的虚幻性,同时也明晰诸多现实分割存在中的各自都有自身的教育意义所在,此时方能体现出一些对周遭的真情关爱意味,如此也绝无可能是攻击、责难、愤恨、仇视等只有分割对立认识下才体现的言行。“一致性同一”的人类性意识根本最终使得这些自我言行无疑都将自动地反射针对到自身上,即自我对环境中的自身投射予以恰似唐吉柯德般的攻击,而那些投射正是自身可以学习领悟的周遭环境,个体自我无一例外,所以,他爱言行必然是自爱的投射,但他爱的任何欺骗性利用最终都将反映到自身的未来境遇中,这就是意识所具有的本源性、真理性特征,思维认识可以蒙蔽无知但内在意识本体却毫不含糊并必将投射体现到现实世界的对应境遇中。

     

    人的一生就是一部《西游记》

    中华一部西游记,根本就是自我个体进化成长过程的隐喻,其主要角色根本就是自我自身的不同侧面隐喻:

    物质身体:沙僧
    思维感知:唐僧
    欲望之海:猪八戒
    意识能力:孙悟空
    取得真经暗喻自我的天人合一境界之达成。

     

    爱的遗弃

    抛弃,实则是自我为何存在于此的原始感触,一份深刻的关爱是自我内在无法表白的真切与呼唤。当蒙蔽的自我无法体验这份来自自身内在的低诉时,便化作现实种种爱的离合剧目,隐隐的痛只为了唤醒内在无法消失的牵挂。

    无知时无法自爱,便无法深刻地他爱。

    感激自身独特的经历体验,如果不是他/她,我将失去一次对自身爱的领悟机会。感激他/她,祝福他/她,这是对爱的真实表白与觉醒。

    每天的太阳都是新的,未来是落入敞开胸怀的自我,而走向未来意味着接纳现实的基点,接纳意味着正视无知,正视意味着无知已然羞涩。

    告别过去,祝福他/她,为自己感动。

     

     

     

    学会自私了?

    “自私”境界注定了:我的一生无法由任何人可以替代,尽管我可以被深深地爱。

    “信而不问”的宗教传承实质是蒙蔽无知自我,无知首先就是对自身的迷失、对外在唯一性的顽固,使得一个所谓智慧高高在上,才使得大师辈出。

    今天凸现个体自我的文明时代,将进一步激化“我内”与“我外”的摩擦,而根本都是蒙蔽“我内”的结果。一个内在大师涌动却被自我深刻蒙蔽,不要指望一个外在的智慧能成为自身的拥有,除非开始正视自我的无知,至此何谓痛苦?

    不需要寻觅或执著高举外在的火炬,而是思忖自身如何点燃成为火炬。

    释迦牟尼说其从未说过法,与老子“道可道 非常道”如出一辙,其理至深。

     

    爱是什么?


    爱是什么?让我们来做个童话比喻:

    我,一个完整的我,要投入到一个童话世界里,在这个世界里的所有角色都是我身体的各个组成部分,即我的身体被大卸无数块后投入到那个童话世界里。我的一个目的,就是希望那个童话世界里所有角色的“我”能认识到它们全体的差别背后实质上都是来自一致同一的我。……于是这个童话世界繁荣了,互相是多么的陌生和惊奇于差异性,纷争不断,它们只是知道自己的神圣性和重要性,但每当宁静的遐想中隐约感受到什么,隐隐的本能牵动着它们的互动关系……

    爱,让“我”知道,“我”的存在因为自身的能力以及神圣,“我”的存在因为周围所有存在的其他都有对“我”的协同需要。为了一致性的回归,爱把那些相互间特别需要从对方身上才能找到“我”学习认识的素材放到了自己的境遇里,于是,爱情、亲情、友情的各种情景出现在“我”的周围,它们都是“我”此生学习领悟的急需教材。

    爱,最终帮助这个童话世界的生灵实现“我们都是来自一个完整而合一”的认识感受,那个合一就是此时的童话世界背后的我,于是,我发现我还可以完整地活在另一个奇妙世界。

     

     

    性 场

    日落日出,阴晴圆缺,细露无语,心涵脉脉。

    烙印信念对爱之情的擒拿则只能是爱之欲了,爱之情是焦点我出的,爱之欲则是非我关注指向的——我以我爱的声称意欲交换控制什么。性场如同任何分割平衡场提供了合一通道,其本质无可厚非,问题始终是人类烙印信念下的欲求控制本质所折射的扭曲必然,本地分割性必然,但仅作为生命升华实现的课题,当且只有当烙印信念唯一时,那么合一企图的结果也只能以控制方式实现了,以至于人类潜在本能于控制企图——于两性世界,爱之情被爱之欲替换了,进而甚至只是生物机械式的颓废泛滥,困顿课题必然。

    道德**无以疏漏,即便是星球本地结果的控制信念亦必然以充斥反控制意味的背叛来制衡,这种人类游戏的循环无奈实则只能说明烙印信念之深厚底蕴,即使是两性组合世界所结果的乏味空虚,也只是说明纯情之爱在被近乎机械意味的控制信念彻底擒拿后所必然结果的活源丧失。性如同爱一样完美,如果不是则性正与控制信念紧密着,性是生理的更是信念的。烙印信念、生理呈现是对应相关的——以外在为核心,与其说生理需求的不如说信念支配的,具根源目的的性场意义当其无法在控制信念下被满足时,只能由同样具控制意味的有为法来充当尴尬的中介了。   

    爱一定是和自由直接关联的——就像人类正一直拥有着自由意志——我们被深深爱着,深爱一个人如何能让其自由了呢?控制信念永远无法调和自由。也所以烙印信念的转化成为人类进阶的关键,而广泛个体实现确是首当其冲的,对性的认识姿态将最具直接说明——混合了自由、爱、烙印信念、合一回归诸多人类实现意义的核心问题后的体验,某种程度说两性中女性状况又更具标志性和决定性,即当女性的烙印信念凸现深厚时,则更不如男性嫌疑了,无论如何就性别差异象征而言,女性的良知道德感相对男性更具主导支配地位,只有当女性自愿放弃时则附属意味将自动符合了控制信念强势,男性开拓意味的进攻性凸现象征了人类目标的指向究竟。在性的互动中也必然说明了对人类核心价值取向的真实姿态,性场是合一升华的更是创造开拓的。男性对女性的情结是根源回归的象征,女性对男性的情结是创造喜悦的象征,人类无须性回避却要警觉控制性的执著信念——贪婪制造者——而性开放下又会如何面貌呢?只能是再一次误用而凸现烙印信念执导的伤害猖獗。

    人类美好进程的希望只在于道德支配地位的回归,而任何有为法也只是不得不和必要方式的道德自然回归协作而已,不要指望在控制信念泛滥之时人为法规可以根本性解决什么。道高一尺魔高一丈,烙印信念是魔性欢喜的,魔性法则下该如何才能规范出一个道德天使呢?主次不可颠转——尽管此地它们是关系一体的,考验的正是人类自身性认识的提升,和神性自由意志的代言表达,而人类是意义的正由此说明中。

    潮起潮落,阴阳回旋,涵合互为,心语切切。



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    爱是什么?