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阿贞灵性家排导师班收获(一)

作者:耿菲 时间:2011-5-13 6:37:03 点击:3829

1. 现象学三要点:遗忘,敞开,无惧。

 

遗忘:忘掉知识,忘掉概念,忘掉自己,只是观,如是。

一个碗在面前,只是看着它,脑子里没有碗的颜色,碗的形状,没有关于碗的概念,忘记关于碗的一切。

于是,面前的东西便成了一个空,自己也成了一个空,一切只是在那里,自己这个管道空掉了,道就下来了。

 

敞开:全然的敞开自己的心,把一切包容进来,有形的,无形的,已知的,未知的。向一切可能性敞开,没有预设,没有期望。于是能量自然流动,流动出某个画面,仍然只是看,如是的看,没有画面的定义,只是守住自己的心,敞开,等待,再等待,直到一个清晰的指令来到管道里为止。

 

无惧:接受任何可能,甚至是死亡。完全忘记自己,忘记自己的利益。即使有人会对自己愤怒,即使看到有人会死去。

面对一个人,当自己完全放空,便会成为一面全然的镜子,如实照出对方的一切。于是,对方会因为看到了他自己不想看的而开始愤怒,并认为这是镜子的问题而对镜子很愤怒。镜子只会对一切说:是的。我说:是的,我接受!

 

2. 关于界。

 

老师讲到界,我试图弄明白到底什么是界,于是开始纠结,用曾经用过的任何一种方法去试图明白什么是界,却不得要领。突然,当我放松的时候,我觉察到自己正在愚蠢的试图寻找一个定义给界这个字,我根本不想明白什么是界,我只是想要一个可以装到头脑里的定义,而这定义本身却对我没一点意义。

面对案主,守住我自己,又向对方敞开,向对方背后的家族和一切敞开,界便自然存在了。

整个过程我已经在做了,界就在那里,不管界的定义存不存在,真正的界就在那里。

定义是不需要的,是多此一举的游戏,界也不会因着定义而改变。

界也是一种流动,我无法通过定义把它固定在某一点,就像平衡一样。

走钢丝的人如果把自己定在中间的某个点上不动,那么他一定会掉下来,相反真正走钢丝的人会允许自己拿着长杆忽左忽右的调整,于是,平衡就在左和右间存在了,走钢丝的人也成功了。

平衡是种流动,界也是。

不需要定义,也无法定义,它只能是种自然的流动,流动出来的存在。

 

概念和定义只会把我们带离真相,满足于头脑的表面认知,而错过认知下面深处的真意。

 

3. 我和无我,阴阳互转

 

老师说,太极图上,当你选择了白,你就无法看到黑。当你选择了黑,你就无法看到白。跳脱二元,黑白都在眼前,这就是现象学的观。

我的迷惑是“我和无我”。我发现更多时候我无法找到一个我,在团体中我会完全具有团体成员的特质而变成他们,我不知道自己的一下个当下会是什么样子,我像液体一样没有限制,没有形状,每一个当下的我都不同,流到哪里就是哪里的样子,所有的一切都可以成为我,而我找不到一个我。

于是我认同了太极图中的一种颜色,而想要去寻找另一种颜色,也就是那个我。

当我试图去寻找一个我时,我永远也找不到。当我放下追寻,我发现我和无我是同时存在的。

这个随时变化的我就是我,变化就是我的形状,就像无常才是真正的永恒。

我中有着更广大的无我,无我中又统一出了一个我,阴中有阳,阳中有阴,互消长,互依存。

东方的辩证,二元的对立统一,老祖宗黑白太极的智慧,在此。

老师一句话突然扔向了还在阴阳之境中沉浸的我,令自己一番领悟画了个圆满的句号。

老师说:古时下围棋的,一方守黑而走向白,而另一方守白而走向黑。

我立刻回答说:立场。老师点头离去。

是的,我可以守住无我而走向我,也可以守住我而走向无我,这并没有任何不同,只是一个立场。

就是这样,无论怎样,都只是存在而已。

 

无我也无需刻意追求,心中装有终生,自然无我.

 

阴阳太极再怎样转也转不出一个圆,我和无我也同样只是在一个圆里存在

 






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