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    母亲和妻子同时掉进海里,你会先去救谁呢?—排好爱的序位

    作者:网友上传 时间:2011-5-16 15:40:57 点击:3927

       “如果母亲和妻子同时掉进海里,你会先去救谁呢?”一个古老的假设多少年来考验着丈夫们的情感天平。先不管答案怎样,这个看似玩笑的问题,背后却隐含着一种竞争,一种对爱的争夺。 无欲无求,可以说人从生下来的第一天起,就充满了各式各样的欲望,表现在关系中,就是期望通过提高自己在周围人心目中的地位,来确定自己的重要性乃至生存价值。我们儿时和手足竞争母爱;自己成家了,又会把配偶的原生家庭看作假想敌……   有了欲望,烦恼随之而来。感到被亲爱的人忽视、付出与得到的不符、爱的路上充满障碍、无法平衡亲人之间的情感分配等等,造就了一个个痛苦的心灵。痛苦的来源在于每个人都渴望在亲密关系中自已是最重要的。可是每个人对亲密程度的理念是不一样的,一旦自己的信念受到挑战,委屈,怨恨便一股脑涌现出来。   所以,排好爱的序位,是和谐生活的关键。     那么在家庭系统里面,爱的排序究竟应该是怎样的呢?心理学认为,家庭系统排列有其内在的法则,遵循这样的法则或许可以帮助我们在乱麻中理出头绪,找到一些相处的准则:           家庭系统内部:先来后到法则 自从女儿出生以后,志刚就嘲笑自己“地位不保”。妻子把全部注意力放在孩子身上,可以说一切以孩子的需要为中心。买了好吃的,先满足孩子;每月消费先考虑孩子的教育支出;为了上好学校,志刚不得不搬到离单位很远的地方居住。为了孩子未来的发展,妻子又在筹划着自己带孩子先出国,志刚留在国内赚钱。志刚虽说觉得哪里不对劲,可在妻子“伟大的母爱”感召下,又不得不适应这种奔波的生活。     江阳的爸爸好赌,虽不至于倾家荡产,但很少顾及家庭。妈妈没少和他生气。她教育江阳,长大后不要像爸爸那样没出息。于是江阳从内心里,也看不起爸爸了。长大工作以后,江阳开始表现出对爸爸的不满,可是爸爸依然我行我素。江阳买了房子后,就把母亲接了过去,却发现母亲并没有因此变得开心起来。江阳很困惑,为了让母亲高兴,自己的婚事都耽误了,他不知道自己还可以做些什么。      专家处方: 爱的序位原则之一是:在系统内,先来的比后来的有优先权,也就是父母比孩子先进入系统,那么父母之间的关系对于亲子关系来说在系统内优先;老二比老大晚进入系统,那么他自然需要尊重老大的优先地位。如果关系倒错,结果往往事与愿违。   从上面的例子来看,志刚夫妇的问题就在于把女儿的地位优先于人妻的关系,这也是当前很多独生子女父母共有的问题,只是在问题没有发生之前,夫妻双方很难意识到。其实他们这样的选择并非真实反对孩子好。   对于孩子来说,父母关系的和谐往往比父母对自己需要的满足更为重要。如果一个家庭疏忽了夫妻关系的建设,把做好爸爸或者好妈妈优先于做好夫妻来考虑,最后的结果是孩子会下意识地去帮助维系父母之间的关系,有时候甚至以产生心理问题为代价。   违背优先次序大多以爱为动机,因此身在其中的人们往往意识不到它的不良后果。就像江阳,在某种程度上试图承担上一代人的责任和功能,为了母亲的快乐,想成为比父亲还要合格的“丈夫”,扰乱了系统内的阶层。母亲并没有因此得到真正的需要和满足。江阳自己损害了属于年轻人的阶层。     系统内部的黄金法则是:夫妻要先成为好夫妻,之后他们才能成为好父母,那么孩子也才能是真正幸福的孩子。  \          家庭系统之间:喜新厌旧法则 王怡结婚4年了,可总是觉得娘家才是自己的家,只要有空就往娘家跑。兄弟姐妹的事情比自己的事情还重要。可时间一长丈夫有了怨言。王怡却觉得孝敬父母是天经地义的事情,何况她从小就接受这样一种信息:只有父母的爱是永恒不变的,是最伟大的。     小亮是独生子,结婚3年了,母亲还把他当作孩子一样,要求小亮每天给家里打电话报平安,只要有一天周末没有回家,妈妈就话里话外地批评小亮娶了媳妇忘了娘。小亮的太太也很委屈,长假从来没有自己的计划,偶尔和丈夫去郊外散心,恐怕婆婆又提什么意见。为了这事儿,夫妻俩没少闹别扭。      专家处方: 爱的序位原则之二是:在两个关系系统里,新的家庭系统优先于旧的关系系统,按照这样的原则,子女结婚后就建立了新的家庭系统,那么小夫妻的关系要优先于他们和父母的关系。所以,在一般情况下,王怡、小亮、应该把自己的小家庭放在优先的位位置。如果不按照这样的原则行事,必然造成系统边界的模糊,系统成员间对于爱的争夺就像买东西不排队一样,彼此之间伤了感情。   中国传统观念是以大家庭的利益为重,小家庭从属于家庭的一部分,彼此之间没有明确的边界,叔伯妯娌间不乏明争暗斗。随着时代的发展,小家庭的产生为大家提供了更多的个人空间。而传统意识却依然有着残留,表现现在孩子不愿意和父母分离,或者父母不愿意让孩子独立。     跨越家庭系统之间界线的人通常带有对分离的恐惧:父母不愿意正视孩子已经长大成人的事实,不能忍受空巢带来的痛苦,乃至产生被遗弃的感觉;子女要么在心理上还有对父母的依赖,要么对于离开父母有深深的内疚,于是要续做父母的“好孩子”。           混合的系统:尊重早期爱的连结         春敏的婆婆一直寡居,春敏结婚后,丈夫把母亲也一起接来同住。丈夫是孝子,每天回家都会到母亲房间中坐上一会儿,嘘寒问暖。春敏有时甚至觉得丈夫对婆婆要比对自己更关心。丈夫不承认这一点。他说,母亲很不容易,应该有一个幸福安宁的晚年。春敏尽管理性上认可丈夫的说法,情感上还是觉得丈夫的爱打了折扣。忍不住的时候,春敏会借事情发泄一下情绪。婆婆感到了不和谐的气氛,提出自己回老房子住。丈夫也免不了埋怨起春敏来。        专家处方: 爱的序位原则之三是:当两个系统混合吋,新的关系要尊重原有的爱的连结。例如和长辈共同生活的夫妇,也要尊重也长辈原有的那份爱的连结。否则的话,婚姻中会有沟坎。   很多人爱自己配偶的同时,却无法接受对方既往的亲密关系,或者想超越那份亲密关系,这样的婚姻迟早会出现问题,原因在于每个人都不是凭空出现的,一个人不仅代表快了他自己,也综合了他的所有经历,包括经历中给他影响的每一个人,每一件事,每一份感情,父母与孩子更是他生命的传承。   和寡居的婆婆共处一室,确实不是一件易事而既然春敏选择了自己的丈夫,也要接受丈夫生活中的一切发生,不然的话,她对丈夫的爱也不过是自恋的一种折射,不能成为真正有建设性意义的爱。     春敏更多地去关心婆婆,才是适当的选择。当丈夫感受带母亲的心满意足,势必会把担心母亲是否快乐的能量转移成对妻子的感激和爱护。



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