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如何渡过灵魂暗夜……

作者:若水 时间:2011-5-27 20:20:25 点击:5517

问:我想问如何渡过灵魂暗夜……

若水答:

    Dark Night 还没到,妳急什麽?

    「小我」会吓妳「妳看看,修行还来个『灵魂暗夜』」。我在台中讲课的时候,也有人问「如果修了半天还有个『灵魂暗夜』,那万一过不了怎麽办?」

    《奇迹课程》明明说「我绝不会给你你所承担不了的重担」。「小我」却会三番两次的反击你,「这个人怎麽修了这久还生病」丶「怎麽还会发脾气」,於是你就落入了「小我」的陷阱;所谓「灵魂暗夜」听起来更糟糕,到最後连《奇迹课程》都看不下去,这究竟是退步还是进步?我们不敢讲。

    为什麽会到这个地步,在心理学上就很容易了解,我们前面化解的都是因果的「果」,也就是问题的现象而已,最後这个问题的「因」--也就是「无明一念」--会出来。

    我们以前说「这一念有什麽了不起的,会把天堂都毁掉吗」。但「无明一念」其实就是一个基本上跟「它」对立的一种感觉或想法丶经验,天主教圣人说的「暗夜」其实就是那种经验重新出现--问题的根--重新出现。

    之所以会到那种地步,通常是因为已经走到了一个阶段,才会有这种经历。在天主教里,「灵魂暗夜」通常是圣人修到了最後的阶段会发生。

    可是,我们在修行的时候,只要心里不舒服丶不想去教堂,就想说「我大概是在『灵魂暗夜』」。每个人都认为自己是在灵魂暗夜--因为他不想去做一些事丶或是碰到一些问题--还早哩!这也只有妳自己知道。

    通常这些人都是已经修得好到一个地步了,他有段时间会过不去,如果他能够靠着信念熬过去,他破除的是什麽?因为在以前的信仰里,你会有奇迹,你会感觉到祂的临在,你会感觉到祂的爱。

    但是在「灵魂暗夜」,你什麽都没有的时候,它破除的是什麽?是对「感觉」的执着!那种对神的「我感觉到祢的临在丶我感觉到祢的爱」还是跟「身体」是有一种关连的。

    最後你已经不是靠你的感觉,你感觉不到,可是在信念上你就是知道。

    早期传统的宗教没有心理学背景,他们是苦修出来的,那个苦修里面压抑了多少东西,当它反弹的时候会这麽厉害。

    但是《奇迹课程》讲的是「快乐的学徒」,所以内在的阴影就一点一点出来,他们有很多的自由让它出来,压抑就比较少。

    所以《奇迹课程》根本就不强调所谓的「黑暗之夜」,而只是让你知道後面有反弹,「小我」会不断地出来,那是因为前面跟「圣灵」的沟通,以及要化解潜意识里的东西。在我个人的经验里,不会苦到那个样子,不会真的黑暗到那种地步。

    时代不同丶修法也不同了,人家问我修「内观」跟《奇迹课程》有什麽不同,我会说最简单的不同在於,「内观」教你的是两千五百年前,没有心理学的时候所告诉你的一套方法,你就拚着命去修;《奇迹课程》是两千五百年後,人们知道了「投射」这回事,又很会爱自己丶跟自己沟通,这种时候出来的一套方法。《奇迹课程》下手的方式非常不一样,契机也不一样,所以你经历的过程也不会这麽苦。

    《奇迹课程》在过程里就一直告诉你,这个课程你没有办法靠自己修,祂乾脆跟你说「你根本是不可能宽恕的」,只要在我们身体里面有着受伤的记忆,我们就不可能宽恕。

    「小我」本身就是一套防卫措施,这个防卫措施在那里就是解决不完的问题。你要走过这个阴暗面,《奇迹课程》教你要交托出来,让祂跟你一起修,你才能够跳脱你的防卫措施,然後会有不同的经验产生。只有你去试过了以後,你真的经验到交托之後事情并没有变坏,你下一次才敢再用祂的力量。祂在前面先是帮你准备,到後来都是靠祂的力量,那时候的「灵魂暗夜」是没有那麽严重的,不必怕。

    Ken Wapnick常开玩笑说「若水在讲她自己的课程」。我自己修行的过程,方法更简单,我先摆明了跟「圣灵」讲:「我知道我没种,祢就不要拿那个难的来整我,我慢慢走,三代丶四丶五劫慢慢来,不必过那麽多关」,让祂慢慢引导你。

    如果你要说「即身成就」,就要难了,在这一世里面全部的难关都要出来了。如果你真过了关,那就一次解决。而我就是慢慢来,如果是 J 兄陪我们一起轮回的话,还可以混吧!

    所以说「道的成就」是你自然的修行,让你从美梦中苏醒,不要在恶梦中被摇醒。这样会浪费时间吗?

    正好相反。你不讲成就丶没有给自己订课程的压力,其实过得很快。

    我从前教过你们一醒就先发一个愿:「我今天请求祢来,我准许祢干预我每一件事情,我愿意这样去做」。这很重要,把这个愿心先放出来,等到一忙起来自己就忘掉了,但如果祂忘掉了,那是祂的责任--祂该插手的时候没插手。

    但这句话的问题在哪里?--对!我们是发出了邀请,但你自己要知道这个邀请有多少诚意?你会故意忘掉就表示你不想记得。

    还有,《奇迹课程》跟你说的「神圣一刻」就是你的「觉知」,要知道你的「小我」在怎样骗你,你的修行必须要觉知到「小我」想把你拖到哪里去,而你要能选择觉知。

    如果我说我把早上记得的赶快讲,全部好话讲完了以後,忘掉就算了--你的觉知放松了,「小我」就很容易进来。「小我」容易进来,也就是多摔几跤而已,摔了几跤以後你就知道,早上交托了还不够,中午还要再来一次。

摘自若水 2008 年台湾奇迹之旅 2.5 阶会後问答
感谢欧阳昭仪整理录音






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