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    .《奇跡課程補編》頌禱──祈禱、寬恕與治療

    作者:网友上传 时间:2011-9-10 22:40:24 点击:6775

    目錄:



    壹. 祈禱

    導言

    一. 真實的祈禱

    二. 祈禱的梯次

    三. 為他人祈禱

    四. 與祂人共禱

    五. 階梯的盡頭

    貳. 寬恕

    導言

    一. 寬恕你自己

    二. 破壞性的寬恕

    三. 救恩的寬恕

    參. 治癒

    導言

    一. 疾病的肇因

    二. 真假治癒

    三. 分裂與合一

    四. 治癒的神聖性





    一九七五年的暑假,海倫、比爾與「那聲音」的親密互動,使他們幾乎到無事不問的地步,包括應該站在十字路口的哪個角落才能叫得到計程車這類瑣事。不久,他們的好友茱麗(Judith Skutch)加入了這個小圈子,於是,海倫、比爾、茱麗和肯恩四人面對傳播《奇蹟課程》的嶄新任務,更是無時無刻不向「那聲音」祈求具體指示。由於他們心靈相通,默契甚深,所獲得的答覆常常如出一轍,更加深了他們的信心。但肯恩卻常為此感到不安,他擔心這種方式會把通靈能力和真實的靈修混為一談,他總認為他們與那「聲音」的溝通,絕不限於這種近似通靈的模式才對。他多次向海倫提出他的疑問,但海倫早已習慣把「那聲音」當作「專門提供內線消息的來源」,始終無法給予肯恩一個滿意的答覆。直到一九七五年十月五日,海倫得到新的訊息,正是針對祈禱的問題而發的:


    「放下吧,不要執著在那好似更束縛了你的祈禱形式上,你會得到你所需要的一切,但請勿在你祈求祂解決的問題上設限。(真正的)答案只有一個,你怎能期待祂給你上千個不同的答覆?由祂那裡接受這唯一的答覆吧,那時,你就再也沒有問題可求了。」

    (Absence from Felicity, p.466)


    根據肯恩的回顧,這段相當長的訊息原來是幫海倫準備兩年以後接受「頌禱」的資料所作的暖身動作。在這兩年期間,「那聲音」始終耐心地提醒海倫超越「有所求」的祈禱形式,而深入愛的源頭。它對海倫從不責備,只有鼓勵:

    你過去的祈求方式並沒有錯,只是現在你可以向前邁進一步了。」「我們將會有一連串有關祈求的課程,因為你尚不了解祈禱是什麼*.你已經做的很好了,將來還會更好。」(仝上 p.465)

    〈頌禱〉全文大約是在一九七七年九月到十月之間完成的。它為海倫勾勒出整個天人關係的藍圖,讓她看到,在「出自匱乏心理」的祈求之外,還有「一無所需故也一無所求」的祈禱境界。唯有在那兒,我們才會憶起上主的真相以及生命的本質。

    〈頌禱〉可說是畫龍點睛地重申了《奇蹟課程》的幾個關鍵思想,它好似有意為已邁入晚年的海倫做一個總整理,同時也透過海倫,力邀未來一切有緣的讀者超越種種有相的祈禱形式,深入上主之大愛,如此,人間一生的滄桑才可能轉化為一篇莊嚴的頌禱。

    壹. 祈禱

    導言

    1. 祈禱是上主於創造聖子之際所賜下的最大祝福。2自那一刻起,它就成了造物主與造化唯一共通的聲音,亦是聖子向天父吟唱的歌曲,而天父再把獻給祂的感恩送還給聖子。3那種相諧共融之境無遠弗屆,祂們交流不息的愛也歡樂地和鳴,直至無窮。4造化就在這氛圍中不斷延伸。5上主透過聖子向自己所延伸出來的一切致謝。6而聖子亦在因天父之名而創造之際,以歌頌向自己所創造的一切致謝。7當時間一結束,祂們共享的聖愛便成了永恆之境的唯一禱聲。8因這原是時間幻相出現以前的真相。

    2. 對於仍逗留於時間領域中的你,祈禱自會採取你所需的方式。2而你的需要也只有一個。3凡是被上主造為一體的,必須認出這一體性,且慶幸那在幻覺中好似分裂之物在上主天心中永遠是完整的一個。4於是祈禱便成了上主之子放下各自目標與私心所不可缺的工具,懷著神聖的喜悅,投奔天父及他自己的合一真相。

    3. 神聖的上主之子,放下你的夢境吧!重生為上主所創造的你,廢除那些偶像,再度憶起上主吧!2如今,祈禱會支持並祝福你,只要你在高亢的歌聲中舉心向祂,那歌聲便會飄揚,飄揚,飄到那不再有高低之分的境地。3你對這目標的信心會逐漸增長,它一路支撐著你,沿著上天之庭與平安之門的光明階梯扶搖而上。4這就是祈禱,也是救恩之所在。5這是道路。6它是上主賜你的恩典。

    一. 真實的祈禱

    1. 祈禱乃是聖靈帶給我們的上主之道。2它不僅止於探問或懇求而已。3除非你明白祈禱一無所求,否則它不可能靈驗。4唯有如此,它才可能完成它的目的。5你若向偶像祈求,就不可能期待上主聽到。6真實的祈禱必須避開有所求的陷阱。7你所能求的只是接受那已經賜下的天恩,領受近在眼前的禮物而已。

    2. 我已說過,任何具體問題都可向聖靈祈求答覆,如果那真是你之所需,你必會得到具體答覆的。2我也曾說過,只有一個問題與一個答覆。3在祈禱中,這兩種說法並無矛盾之處。4你在世間必須作決定,縱然只是幻相而已,你不能不作。5在你尚未意識到某種層面的需求之前,沒有人會要求你去接受那種答覆。6因此,關鍵不在於你提什麼問題,或你是怎麼求的。7任何一種答覆,只要是來自上主,都會符合你當時心目中的需要。8然而,這不過是聖靈答覆的一個迴響而已。9真正的聲音始終是感恩與愛之頌。

    3. 因此,你要求的並不是那個迴響。2真正的禮物是那讚頌。3與之相伴的泛音、和音及迴音,都是次要的。4在真實的祈禱中,你只會聽到那讚頌。5其餘的一切不過是錦上添花而已。6只因你已先尋求了天國,其餘的一切確實都已賜給你了。

    4. 祈禱的祕訣就是忘卻你自以為是的需求。2祈求具體之物,就等於先看到了罪,再去寬恕它。3同樣的,當你祈禱時,也應撇開自己的具體需要,將它們全交託到上主手中。4如此,它們便成了你獻給祂的禮物,這等於告訴上主:你無意在祂面前設置偶像,你唯祂的聖愛是求。5祂對你也只有一個答覆,就是讓你憶起祂來。6你豈會為那轉眼即逝的問題祈求一個微不足道的建議,並以此取代祂真正的答覆?7上主的答覆必是永恆的。8其他零星的答覆都包含在這個答覆中了。

    5. 祈禱是一種退讓,一種放下,是聆聽與愛的一段寧靜時光。2不該把它與祈求混為一談,因為它會幫你憶起自己的神聖性來。3神聖性既然本來就擁有愛的一切禮物,它何須祈求?4在祈禱中,你向愛邁進。5祈禱是一種奉獻,也就是把自己交出,與愛合一。6其餘沒有什麼好求的,因為你不想要什麼。7那種虛空之境便成了上主的祭壇。8最後消失於祂內。

    6. 目前,這還不是一般人所能達到的祈禱層次。2尚未到達的人仍需你的代禱,因為他們並未按照自己能夠接受的程度去祈求。3代禱並不表示在你與上主之間還需第三者居中調停。4而是表示有個人在你身旁,幫你舉心向祂。5凡是已了悟上主美善的人,祈禱時便一無所懼。6能一無所懼地祈禱的人,必會與祂相通。7因此,不論他身在何處,或化身為何種形相,必也能與上主之子相通。

    7. 只要向任何人心中的基督祈禱,都是真正的祈禱,因為那是對天父的感謝。2祈求基督活出祂神聖的自己,這不算一種祈求。3而是你為自己的真相所獻上的感恩之歌。4祈禱的大能即在其中。5它一無所求,卻無往不利。6這種祈禱是可以分享的,因為它是為所有的人而接受的。7你只要與一位深知此真相的人一起祈禱,必會得到俯允。8提出一個具體問題,得到一個具體的解決辦法,至於你們哪一個人得到,並不重要。9也許兩人都會得到答覆,只要你們彼此的頻率暢通無阻。10你會得到的,因為你已明白基督就在你們兩人之內。11那是唯一的真理。

    二. 祈禱的梯次

    1. 祈禱是無始亦無終的。2它是生命的一部分。3只是在形式上會有所改變,隨著學習而不斷成長,直到它達到無相之境,徹底與上主契合為止。4至於有所求的祈禱形式,既無必要,通常不是針對上主而發的,甚至無關乎對祂的信仰。5這些層次的祈禱不過是因缺憾與匱乏感而發的一種渴望罷了。

    2. 這種因有所需而有所求的祈禱形式,常夾雜著軟弱自卑之感,絕不可能出自深知自己真相的上主之子。2凡是已經肯定自己真實身分的人,是不可能以這種方式祈禱的。3同理,凡是對自己身分還不確定的人,就不得不以這種方式祈禱。4祈禱就像生命一樣持續不斷。5每個人都在不停的祈禱。6不論你求什麼,都已得到,因你已經設定自己想要什麼了。

    3. 有所求的祈禱層次仍有提昇的餘地,因為世間的祈禱常是修補性的,必會引發不同曾次的學習經歷。2在此,仍能懷著誠懇的信心向上主祈求,即使未必全然了解其意。3那種祈求通常會導向相當曖昧而且不太穩定的自我認同,卻因根深柢固的罪咎而變得模糊不清。4在這層次,仍可透過種種形式繼續祈求世俗之物,但也能要求誠實或慈悲這類恩典,尤其是祈求自己能寬恕種種罪咎之源,它們通常隱再藏有所求的祈禱之下。5沒有罪惡感,就不會有匱乏感。6無罪之人自然一無所求。

    4. 在這層次上,仍會出現很有意思的矛盾,就是所謂「為你的仇人祈禱」。2矛盾不在於字句表面,而在於人們對這句話的詮釋。3當你相信自己有仇敵,你的祈禱就已經受制於世俗法則了,那麼你領受及接納的能力也會大打折扣。4而且,你若有仇敵,需要祈禱的是你,而且刻不容緩。5上述那句話究竟何指?6就是:為你自己祈禱,願自己不再企圖把基督囚禁起來,因而失落了認識自己真實身分的機會。7不要背叛任何人,否則你就等於背叛了自己。

    5. 仇人乃是基督被囚的象徵。2祂不就是你嗎?3於是,為仇敵祈禱就成了為你自己的自由而祈禱。4如此,這句話在字面上就不在矛盾了。5它等於是宣告基督的一體性,同時肯定了祂的無罪性。6如今,它變得十分神聖,因為它認清了上主之子的受造真相。

    6. 願我們須臾勿忘,不論哪一層次的祈禱都是為自己的。2你若與任何人結合於祈禱中,就等於把他變成自己的一部分。3那仇人是你,基督也是你。4在祈禱變得神聖以前,它屬於一種抉擇。5你無法為他人選擇。6你只能為自己選擇。7真心為你的仇人祈禱吧,因為那就是你自己的救恩所在。8你若能為自己的罪過而寬恕他們,你才會真正受到寬恕。

    7. 祈禱是上達天堂的階梯。2頂端的脫胎換骨之境與你自己的轉變極其近似,因為祈禱是你生命的一部分。3世俗的種種都已置於身後了,一切不復記憶。4你一無所求,因你一無所缺。5你已全然認清自己在基督內永恆不變的真實身分,它超越一切變化,而且永遠不朽。6光明不再閃爍,且常名不熄。7如今,你不再有任何需求,永遠披上了上主賜給你──祂的聖子──純潔無罪的的外衣;如此,祈禱才可能重新恢復它的本來面目。8如今,它已昇華為一首獻給造物主的感恩頌,無思又無言,無欲亦無待。9祈禱就是如此延伸出去的,這是它的本能。10上主為此獻禮而向你致謝。

    8. 每個祈禱都是以上主為目標,它超越時空,卻非終點。2祈禱沒有開端,因為那個目標不曾改變過。3祈禱的初步型態仍屬於幻境,我們既然從未離開那個目標,豈需借助任何階梯?4寬恕本身也是一種幻相,在你尚未寬恕之前,祈禱成了寬恕的一部分。5只要學習尚未圓滿,祈禱仍有待學習。6然後,萬物便會一起隨之轉變,無暇可指地回歸上主的天心。7這一境界是超越學習的,是無法言喻的。8但是,如今仍活在死亡以及畏懼上主之幻相中的上主之子,若想重獲平安,不能不了解清楚其間必經的階段。

    三. 為他人祈禱

    1. 我們說過,祈禱一向是為你自己的,此言不虛。2那麼,為什麼還要為他人祈禱?3如果該當如此又應如何進行才是?4為他人祈禱,如果了解得當,有助於消除你投射於弟兄身上的罪咎,且看清了傷害你的並不是他。5你必須先除去那些視他為仇敵、邪惡的對頭、你的報應等有毒的念頭,才可能由罪咎中脫身而出。6其方法便是祈禱,它的力量不斷增長,目標也會逐步提昇,直到通達上主那兒為止。

    2. 在階梯的底端,也就是祈禱的初階,仍然難以擺脫嫉妒與兇惡的糾纏。2那種祈禱所求的是報復,而非愛。3這不過是執著於罪咎之人基於恐拒而發出的死亡呼籲;任何人只要有此自覺之心,便不可能懷此報復心理。4那種祈禱是向報復之神的祈求,表面上這神也好似答覆了他。5沒有人可能祈求別人下地獄而不自食其果的。6唯有身在地獄的人才可能祈求地獄。7凡是已被寬恕以及接受他們寬恕的人,是不可能發出這種祈禱的。

    3. 那麼,在這些階段中,學習的目標不外是認清了:祈禱所帶來的答覆必然會與祈禱本身的心態或形式相互呼應。2這就夠了。3從這一步走下去就容易多了。4下一步一開始便是:

    5如果我為弟兄祈求的,不是自己想要的,6我就以把他變成仇人了。

    7凡是認為釋放別人對自己毫無價值或益處的人,不可能踏出這一步,這是顯而易見的事實。8這一耽誤可能蠻久的,因為釋放別人可能陷自己於險境,絲毫顯不出它慈悲的一面。9對於心懷罪咎的人,大敵當前反似能帶來不少好處;這種虛妄不實的利益必須先放下,才釋放得了仇人。

    4. 罪咎必須予以揚棄,而非隱藏起來。2這樣做,痛苦是難免的,這階段一閃即逝的慈悲心有時會引發極深的恐懼。3因為恐懼的防衛措施本身就很可怕,它一旦被人識破,恐懼就會隨之現身。4脫身的幻覺豈會帶給囚犯任何益處?5他若真要擺脫罪咎,唯有認清罪咎已經一逝不返。6如果他還想要把罪咎藏在別人身上,看不出那原是自己的東西,又怎麼可能認出這一點來?7害怕脫身,就很難歡迎自由的來臨;毋寧把仇人當作獄卒還比較安全一點。8你若釋放那個仇敵,不把自己嚇瘋了才怪。9你卻把他當成你的救恩以及由罪咎解脫之計。10你為此解脫所下的投注可大了,這罪咎便會愈來愈難以放下。

    5. 在此不妨靜止片刻,反省一下你的所作所為。2不要忘了,這是你自己幹的好事,因此也只有你能將它放下。3伸出你的手來。4這個仇人是為了祝福你而來的。5接受他的祝福吧!感受一下你的心如何被提昇,你的恐懼又如何消逝的。6不要執著於祝福,也勿執著於他。7他和你都是上主之子。8他不是獄卒,而是基督的使者。9你也為他成為基督的使者吧!如此,你才能看出他原是基督的使者。

    6. 人們很難看透:祈求東西、地位、人間的愛情,或任何外在的「禮物」,無異於自雇獄卒以及逃避罪咎。2這一切的目的乃是為了取代上主,因而扭曲了祈禱的真正目的。3這類渴望本身就是祈禱。4根本不用公開說出來。5只要一要求任何次等的目標,上主的目標就失落了,祈禱反成了招敵生怨之舉。6即使如此,祈禱的力量仍然不容置疑。7任何人只要想找敵人,不會找不到的。8他也必會失落了上天所賜的唯一真實目標。9想一想這個代價,好好想清楚。10其餘的目標都會使你失落了上主。


    四. 與祂人共禱

    1. 唯有進入第二階段,才可能與人共禱。2因在此之前,每個人的祈求都是各懷鬼胎。3只有當人開始質疑為什麼需要把別人視為仇敵,而且看透這種行徑背後的理由(即使只是靈光一現),人們才有在祈禱中結合的可能。4仇敵是無法共享同一目標的。5這正是他們的敵意藏身之處。6個別的願望成了他們的軍火庫,而憎恨則是他門的堡壘。7若要提昇祈禱的境界,關鍵即在於這一念,也就是這一念之轉:

    8你和我,我們攜手並進吧!

    2. 至此,你才可能為人代禱,且身霑其恩。2從這一步起,晉升的速度更快了,但仍有許多課程待學。3路已經打開了,勝卷在握。4開始時,即使是同心祈禱的人,所發的祈求都可能不合乎祈禱的真正目標。5雖然在一起,你們仍可能要求某些東西,這樣便把你們的共同目標帶入了幻境。6你們仍會一起要求某些具體之物,卻未意識到,你們是在要求某種無因之果。7那是不可能得到的。8因為人不可能只接受後果,且要求那根本不是它們的原因送給他們這些後果。

    3. 如果共禱的人再作任何要求之前,不先探問一下上主的旨意何在,那麼,即使同心協力,依然是不夠的。2任何答覆只可能來自那終極之因,所有具體的要求都是由那兒滿全的,所有個別的願望也藉此合而為一。3具體的祈求不過是要求以某種方式重演過去的經驗罷了。4以前好似存在的賞心樂事,或是他人心愛之物,這一切,全屬於過去的幻覺。5祈禱的目的即是把現在由過去一連串的幻覺中釋放出來,於是祈禱成了一種自由的選擇,是為矯正你過去每個錯誤的選擇。6如今,祈禱所帶給你的,遠遠超過你以前那些委曲求全的小小願望。

    4. 每次祈禱時,你都是在選擇新生的機會。2當機會來到時,它能幫你當下由束縛中解脫出來,你豈會予以壓制,將它打入冷宮?3不要為你的祈求設限。4祈禱會帶給你上主的平安。5在這轉眼即將化為塵土的小小空間裏,受時間所限之物豈能帶給你任何足以與上主媲美的禮物。

    五. 階梯的盡頭

    1. 祈禱乃是通向真正謙虛之道。2它會由此緩緩上昇,在愛、力量與神聖境界中不斷增長。3願它脫離塵土,開始向上主昇去,真正的謙虛終將前來祝福那自以為孤獨地面對世界的心靈。4謙虛帶給人平安,因為它從來不要求你必須以駕馭宇宙為己任,也不認為你該依一己知見而作出種種判斷。5它樂於撇開形形色色的小神,無怨無悔,只是實實在在認清了他們一無所用。

    2. 幻覺與謙虛各有所志,有如天壤之別,既不可能並存,也不可能在任何地方交會或同在。2其中一個來臨時,另一個就會消失。3真正謙虛的人,除了上主之外,沒有其他目標,因為他們不再需要偶像,自衛措施也變得英雄無用武之地。4仇敵如今已發揮不了任何作用,因為謙虛從不與人對立。5它不必躲在愧疚的後面,因為它知道創造才是上主的旨意,故能安心立命於自己的真相。6它的無我便是它的真我(自性),當它欣然與每一位上主之子結合時,便會在此交會中看出這一真相,只要它能認出自己與對方原來一樣純潔。

    3. 如今,祈禱已由塵世中的物質、身體以及形形色色的神明中脫穎而出,使你終於得以安息於神聖之境。2謙虛只是教你認出自己身為上主之子的榮耀,並認清罪的傲慢。3夢境為你遮住了基督的聖容。4如今,你總算能仰望祂的清白無罪了。5祈禱之梯愈昇愈高。6天堂已經觸手可及。7只剩下一點點該學的課,你的旅程就要完成了。8在此,你能向每一位願與你在祈禱中結合的人說:
    9沒有你,我無法前進,因為你是我的一部份。
    10如此,他便活在真相中了。

    11如今,你只會祈求你們真正能夠分享之物。12因你已了解,他從未離開過你,外表上好似落單的你,與他其實是一體的。

    4. 祈禱之梯到此結束了,因再也沒有學習的必要。2如今,你已立於天堂門前,而你的弟兄則站在你身邊。3綠油油的草坪既深又靜,它已在你註定會於某時某刻來臨之處,等候已久了。4時間就此結束。5永恆會在這門檻上與你會合。6祈禱恢復了它的本來面目,只因你已認出了內在的基督。

    貳. 寬恕


    導言


    1. 寬恕有如祈禱的雙翼,幫它展翅高飛,進步神速。2若無這強而有力的支柱,想要由祈禱的底層攀昇,必然徒勞無功,猶如癡人說夢。3寬恕是祈禱的盟友,是你救恩計劃中的姊妹。4它們必須同時把你撐起,穩住你的雙腳,你才能貫徹始終。5仰賴這偉大的救援吧!上主命它伴你同行,直到你抵達祂處為止。6一切幻覺亦隨之告終。7寬恕並沒有它的姊妹──祈禱──所具之超越時間的本質,它是有終點的。8攀昇的旅程一旦完成了,它就功成身退了。9它是你在世上所能達到的最高目標,到此,你便無須繼續前進了。10只要完成這一步,你便已得救。11完成這一步,你就已煥然一新。12完成這一步,你便足以拯救整個世界了。

    一. 寬恕你自己


    1. 在天堂的種種恩賜中,沒有比寬恕受到更多的誤解了。2事實上,它已成為一種天譴,把祝福變成了詛咒,它無情地嘲弄了恩典,冒充上主神聖的平安。3凡是尚未決心踏上祈禱之階的人,莫不如此。4寬恕的慈愛本質起先會顯得相當曖昧,因為他還不了解救恩,也不是真心尋求它。5既然沒有人想要它,原本具有救治能力的寬恕,反成了傷人的利器。6於是,罪咎成了救恩,而那補救之道反而像是另一種可怕的生活形態。

    2. 因此,毀滅性的寬恕遠比真正的寬恕更符合世界的目的,它成了世界達成其目標的正當手段。2毀滅性的寬恕絕不會放過任何罪惡、罪行、罪咎,它會尋尋覓覓,直到找到它為止,並且「愛」如己出。3過錯成了它的知己,錯誤會在它眼前不斷擴大、增長,並且膨脹。4它會小心地挑出所有邪惡之物,卻把可愛之物視為瘟疫或某種危險及死亡等可憎之物,避之唯恐不及。5毀滅性的寬恕無異於死亡,這正是它在萬物中所看到的景象,且為此而深惡痛絕。6於是,上主的慈悲成了一把扭曲的利刃,欲置祂所愛的聖子於死地。

    3. 你可想寬恕自己所作的一切?2那麼,好好學習上主為了讓你平安回歸而賜給你的方法,。3別再去看那些錯誤了。4更別把它當真。5專挑可愛的看吧!當你決心以基督聖容取代罪惡時,你便已寬恕了罪惡。6除此之外,祈禱還有什麼其他回歸上主的途徑?7祂深愛自己的聖子。8你豈能一邊記得祂,一邊又恨祂的造化?9你若痛恨祂的愛子,必會同樣痛恨他的天父。10因為你怎樣看聖子,就會怎樣看自己;你怎樣看自己,你就會怎樣看上主。

    4. 祈禱一向是為你自己的益處,同理,寬恕一向也是天賜的恩典。2根本沒有寬恕別人這一回事,因為你在他身上所看到的全是你自己的罪過。3你只想在別人身上而不想在自己身上看到它。4為此,寬恕別人只是一種幻相罷了。5然而,那是整個世界僅存的幸福之夢,唯有此夢不會將人導向死亡。6你只能在他人身上寬恕自己,因你已將自己的罪過嫁禍於他,如今你也必須在他身上找回你的純潔無罪。7除了有罪之人,還有誰需要寬恕?8別再以為你能在他人身上看到罪了,你只會在自己身上看到。

    5. 那是世上最大的謊言,而你是最大的自欺者。2在你眼中,邪惡的一向是別人,你是他罪惡之下的受害者。3果真如此,你豈有重獲自由的指望?4你成了所有人的奴隸,因為不論他做什麼,都左右著你的命運、你的感受、你的絕望或希望、你的憂苦或喜樂。5除非他給你自由,否則你就沒有自由。6他既是邪惡的,他所能給的必然限於他自己的邪惡。7你不可能只看見他的罪而看不見自己的罪。8但你也能夠將你自己與他一併釋放。

    6. 真實的寬恕恩典,是你重獲自由的唯一希望與途徑。2只要你還把這虛幻世界當作自己的家,別人就會和你一樣繼續活在錯誤中。3然而,上主親自賜給所有兒女一個辦法來解決他們自以為看到的一切幻相。4基督的慧見無須藉助你的肉眼,但你卻能透過祂的慧眼去看,且學習祂看的方式。5錯誤只是些微不足道、轉眼即逝的陰影而已,最多只能表面上遮蔽一會兒基督的聖容,而隱於其後的聖容卻一成未變。6祂的永恆不渝始終存於圓滿的平安及寂靜中。7祂對陰影一無所知。8祂的慧眼會越過一切錯誤,直視你內的基督。

    7. 因此,向祂求助吧!向祂請教如何才能學到祂眼中的寬恕。2祂所賜的正是你所需的,你必須由祂那兒學會這一本事,才有得救的可能。3你心內若仍懷有一絲毀滅性的寬恕心態,祈禱就無法自由地昇向天堂。4上主的慈悲會為你神聖的心靈除去這類令人窒息的有毒念頭。5基督既已寬恕了你,世界在祂的眼中也會變得如祂自身一般神聖。6不著眼於世間邪惡的人,才能以祂的眼光來看待萬物。7因凡是受祂寬恕的人,就不曾有罪,也不再感到任何罪咎。8救恩的計劃便如此完成了,人類終於恢復了神智清明之境。

    8. 寬恕不過是想要恢復神智清明與健全的祈求罷了;除了神智不清的人以外,還有誰會在能夠看到基督聖容之際,卻轉頭去看罪惡呢?2這是你能夠作的抉擇,單純無比,也是你所能作的唯一抉擇。3上主請求你把基督的愛帶給祂的聖子,將他由死亡中拯救出來。4這正是你的需要,上主才會將此禮物交託給你。5祂是怎麼賜給你的,你就怎麼分施出去。6如此,祈禱才能恢復它原初的無相境界,超越一切限制,跨入永恆;過去的一切再也無法牽絆它了,它終能再度加入整個造化向上主吟唱不絕的頌歌。

    9. 若要達此境界,在你抵達學習的盡頭之前,必須好好學習。2寬恕有如一把鑰匙,但你若把唯一能與這把鑰匙相配的門失落了,這鑰匙又有何用?3因此,我們才會分門別類地講解,使祈禱得以擺脫黑暗的勢力而進入光明之境。4寬恕的功能必須由邪惡的用途及仇恨的目標中扭轉過來,並加以淨化。5我們必須揭開那藏在毀滅性寬恕下的一切詭計,讓它永永遠遠一逝不返。6絕不能讓它留下任何痕跡,如此,上主制定的回歸計劃才有完成之日;學習到此便結束了。

    10. 這是個充滿對立的世界。2當這世界對你還具有某種真實性時,你每一刻都得在相對的事物中作一抉擇。3但你必須學會看出另一種可能性,否則你就不可能真正自由。4願你先徹底明白,寬恕對你的意義究竟何在,並且揣摩出該如何寬恕才能讓你重獲自由。5你的祈禱能抵達何種層次,全靠這一認知;唯有如此,祈禱才能無礙地越過無明亂世而抵達平安之境。

    二. 破壞性的寬恕


    1. 破壞性的寬恕是有相世界的一種武器,它會化身為不同形式。2它們並非全都那麼明顯,有些會小心翼翼地隱身於某種愛德形式之下。3不論它化身為何種形式,目標只有一個;它們的目的就是分裂,硬把上主的平等造化變為不同之物。4它以好幾種形式來顯示這個不同,為此而設計出來的對比性,使人無法視而不見,它的目的就是不容人忽視。


    2. 這一類寬恕的形式,首先,會設計出「較優秀」的人屈尊就卑地把「比較低等」的人由他的真實現狀中拯救出來。2這種寬恕具有高高在上的貴族架勢,舉手投足之間所流露出來的傲慢心態,與愛不可同日而語。3誰能一邊寬恕又一邊藐視人?4誰能一邊告訴那人他罪孽深重,一邊還把他看成上主之子?5誰會把人當奴隸看待而能同時教他自由的意義?6那兒沒有結合,只有悲哀。7這不是真正的仁慈。8這是死亡。


    3. 另一種形式,如果看得真切,和第一種並沒有什麼不同,只是傲慢心態比較不那麼凸顯而已。2有意寬恕的一方並不自持高人一等。3他反而會說,這個人的罪過令他有同病相憐之感,因兩人都覺得自己一文不值,該受上天的懲罰。4這個念頭看起來十分謙虛,也許真能感化滿懷罪咎的對方。5但這不是愛護上主的造化及愛護祂永遠賜給造化的神聖本質的方式。6一味咒詛自己的上主之子怎麼可能憶起上主來?


    4. 它的目的是想離間上主與祂的愛子,使他遠離自己的生命根源。2還有一種人,一心想要扮演為他人犧牲的角色,目的也不外呼此。3在此我們必須看透它的用意,因為人們很可能忽略了它殘酷的一面,以為這是謙良與慈悲。4默默地接受他人的鄙視,還能報之以微笑,這難道還不算寬宏大量嗎?5看啊!你這個大好人,如此聖善地容忍了他人所加諸於你的憤怒與傷害,竟能不顯露出來你心如刀割之痛。


    5. 破壞性的寬恕通常都隱藏在這類包裝下。2它會露出一副受苦的嘴臉,作為殘暴之罪與罪咎的無言證據。3這就是它對那人的指控。其實那人並非仇敵,他本來可能成為他在人間的救主的。4一旦把那人變為仇敵之後,他就只好承受罪咎所帶來的沈重譴責。5這算是愛嗎?6對那正等著你由罪咎之苦中將它拯救出來的人而言,這毋寧是一種叛逆。7它唯一的目的就是不讓那群罪咎的目擊者有接近愛的機會。


    6. 破壞性的寬恕也可能出現於討價還價以及妥協的形式下。2「你若能配合我的需要,我就寬恕你,你為我效犬馬之勞,我才有解脫的可能。」3不論這話是向誰說的,你已淪為奴隸了。4你為了消除自己的罪咎,會繼續討價還價下去,這種講價方式只有死路一條,會帶給你更大的煩惱與痛苦。5寬恕至此變得何其可怕!它的目的竟被人曲解到這種地步!6你若是這種好講價的人,可憐可憐自己吧!7上主只知施予,從不要求回報。8只有祂的施予方式才算是施予。9其他的都是冒牌貨。10老是與上主之子討價還價的人,怎麼可能會為對方的神聖性而感謝天父?


    7. 你願顯示給弟兄的究竟是什麼?2你難道還想加深它的罪咎,不惜承受池魚之殃?3寬恕乃是你的脫身之道。4把它變成導向更深而且更苦的奴役之途,豈不是太糟蹋了。5在充滿對立的世界裏,仍有可能把寬恕發揮在上主的目標上,而找到天賜之平安的。6其餘的一介不取;否則你等於自尋滅亡,且存心與自性分裂。7基督是為一切人的,因為祂活在一切人內。8寬恕就是要讓你看到祂的聖容。9如此,你便會在祂的聖容中看到自己的真面目。


    8. 如果寬恕不能幫你擺脫憤怒、咒詛及任何比較的心態,不論化身為何種形式,都與死亡無異。2因那正是它們的目的所在。3不要在受它們矇騙了,把它們悲哀的供品棄如敝屣吧!4你不願逗留在奴役狀態之下。5你也不願繼續害怕上主了。6你願看到天堂燦爛的光輝照耀大地,將它由罪中贖回,返回上主的愛中。7祈禱從此會隨你一起重見天日。8你的翅膀亦擺脫了束縛,祈禱一步一步將你提升,把你帶回上主為你準備好的家園。


    三. 救恩的寬恕


    1. 救恩性的寬恕只有一種,也唯有此一種。2它不要求任何人證明自己的無辜,也從不要求任何代價。3它不爭辯,也不去評估自己存心忽略的錯誤。4它不會口是心非地給人任何禮物,也不會在要求死亡之際卻許諾人自由。5上主豈會欺騙你?6祂只要求你的信任與願心,你才能學會解脫之道。7任何人只要求,只要成心想要了解上主的旨意,祂就會賜下祂的神聖導師。8祂等著賜給你的心情遠非你所能了解和領會的。9然而,祂切願你學習祂的途徑,這個大願便是一切的保證。

    2. 你,上主的孩子,祂的恩賜全屬於你,這不是出自你的計劃,而是基於祂神聖的旨意。2聖靈之聲自會教導你寬恕的真諦,並教你按祂所願的方式去寬恕。3那麼,別再企圖了解那超乎你能了解之事,只需跟著它向上,直到基督的慧見成了你決心看到景象為止。4放下其餘的一切吧!因為其餘的一切都是虛無。5只要有人向你求助,不論以何種形式,祂都會代你答覆。6你需要做的只有一件事,就是退到一旁,不再插手。7救恩性的寬恕乃是祂的工作,祂會代你答覆的。

    3. 不要自行規定基督的寬恕應該採取哪一種形式。2祂知道如何才能把每個求助聲都變成你的助力,幫你下決心,迅速動身,邁向天父的家園。3如今,祂能使你的腳步堅定,你的言詞誠懇;但這不是指你個人的誠意,而是指祂的誠意。4讓祂來決定你該如何寬恕,這樣,每個境遇便成了你邁向天堂與平安的一大步。

    4. 你難道還不厭倦被囚的滋味?2這悲哀的路並不是上主為你選擇的。3你自己所做的選擇,必有化解的可能,因祈禱是仁慈的,上主是正義的。4祂的正義只有祂能了解,你尚無法了解。3但祂會給你方法來學習祂的方式,終有一天你會知道咒詛並不存在,只是藉此惡名衍生出來的一堆幻覺而已。6然而,那些夢以什麼形式出現,並不重要。7幻覺都是虛假不時的。8上主的旨意則真實不虛,在祂的旨意與目的下,你與祂是一體的。9所有的夢到此就結束了。

    5. 只要有人求助或尋求寬恕,你只該這樣問:「我該為上主的神聖之子作什麼?」2至於他們是以什麼方式求的,毋庸你來批判。3應以哪一種寬恕來拯救上主之子,也不由你來決定。4他自己內的基督之光才是他的解脫之道,是那個東西在答覆他的呼求。5當基督決定你該寬恕時,你就寬恕他,且透過祂的眼睛來看他,同時也代祂發言。6祂知道人的需要,祂知道問題與答案何在。7祂會以你所能了解及熟悉的語言指示你如何進行。8不要把祂的任務與你的任務搞混了。9祂才是那終極答覆。10你只是聆聽者。

    6. 基督究竟向你說了些什麼?2是有關救恩及平安的恩賜。3有關罪、罪咎及死亡的結束。4有關祂在寬恕中所扮演的角色。5你只需聆聽。6任何人只要呼求祂的聖名,就會聽到祂的聲音,且將寬恕交託於祂手中。7寬恕是上主託付給祂的教誨任務,不容他人糟蹋,或被誤用為分裂的工具,使罪與死亡得以冒充上主的神聖禮物。8祈禱是祂自己的右手,只要你讓真實的寬恕由祂永恆的覺醒與聖愛中流出時,它才能放手救人。9聆聽並學習吧,不要判斷。10唯有上主才能告訴你你該怎麼作。11祂的答覆有如清晨那麼明澈,而祂的寬恕絕不是你心目中的那種寬恕。

    7. 然而,祂知道,那就夠了。2寬恕有一位神聖的導師,祂絕不會讓你失望。3此刻,靜思一下,不要企圖判斷寬恕,也不要把它放在世俗的框架中。4讓它昇向基督吧!祂會欣然悅納這一禮物的。5祂不會讓你孤苦無依,祂必會因自己之名而派遣天使答覆你的。6祂就站在那扇只有寬恕才能開啟的大門邊。7不要逞強,把鑰匙交給祂來使用吧,你就會看到那扇門悄悄地迎著基督的燦爛面容而開。8看哪,你的弟兄就站在門後,他就是上主之子,仍是上主初創的模樣。

    參. 治癒


    導言


    1. 祈禱不只擁有助手,還有一群見證,使得陡峭的攀昇途徑顯得較為和緩而牢靠,它能撫平恐懼之苦,帶給人慰藉及希望。2治癒就是寬恕的見證及祈禱的助手,它保證人能順利地抵達終極目標。3它的重要性絕不會過於渲染,因為治癒本身即是寬恕力量的標誌及象徵,只要人對祈禱之目標一旦改變了觀點,治癒便成了它自然的結果或倒影。

    一. 疾病的肇因


    1. 不要把因果顛倒了,也勿把疾病與它的必然肇因視為兩回事。2疾病只是一個標誌,一個惡念的倒影;那個惡念在世界的運作體系下,顯得十分真實而有道理。3它是內在「罪惡」的一個外在證據,直指那對上主之子有害的不寬恕念頭。4身體是無法救治的,這不難由「醫療」的短暫功效看出來。5身體仍不免一死,這種治癒只是幫它苟延殘喘,不致立即歸於它所來自也是它將回歸之塵土而已。


    2. 身體肇始於上主之子的不寬恕心態。2它從未離開過自己的源頭,這心態充分表露在它的病痛、老化及死亡的跡象上。3凡是認為生命受制於身體,且靠那微弱而不可靠的一口氣來維繫的人,勢必感到身體脆弱得可怕。4死亡隨時都在每個角落窺伺著他們,不論他們想如何挽救,都無法逃脫死亡的魔掌。5身體的無常及疾病令他們恐懼。6因他們已在心中嗅到沈重的死亡氣息。


    3. 只有在真實的寬恕下,身體才有治癒的可能。2唯有如此,才能使它憶起生命的不朽狀態,那是神聖本質與愛的贈禮。3心靈必須了解,自己唯有視而不見基督聖容上的一切陰影(疾病即是一種陰影),才給得出這種寬恕。4此外別無他途。疾病乃是弟兄批判弟兄、上主之子批判自己的標誌。5因他已把身體貶為牢獄,而忘了這角色原是他自己賦予身體的。


    4. 上主之子必須化解他所做的一切。2但無法僅憑一己之力。3因他已把牢房的鑰匙丟失了,那就是他神聖而無罪的本質以及他對天父之愛的記憶。4然而,他的天父已在他內留下了自己的神聖之音,隨時予以救助。5治癒的力量如今已成了天父的禮物,因祂仍能透過聖靈之聲與聖子相通,提醒他,他雖然可以選擇以身體為家,但那永遠不會成為他真正的家園的。


    5. 因此,我們必須在真實的與冒險的治癒之間加以分辨。2充滿對立的事界,乃是治癒的場所,若在天堂中,豈有救治的需要嗎?3正如世間的祈禱可能求錯了東西,狀似仁慈的寬恕也可能含有害人的企圖;同樣的,治癒也會有真假之分,它可能為世俗的勢力作證,也可能為上主永不渝的愛作證。


    二. 真假治癒

    1. 假治癒只是一種可憫的交換行為,把一個幻覺換成另一個「較好」的幻覺,將病態之夢轉為健康之夢而已。2這種治癒常出現於叫低層次的祈禱形式內,夾雜著徒具好心卻不明就裏的寬恕。3只有假治癒才會受制於恐懼心理,使得疾病隨時都有反擊的可能。4假治癒卻能消除某種痛苦與疾病。5但由於病因猶存,仍然難逃苦果。6那病因即是那個想要征服基督的死亡之願。7死亡必會隨之而來,因祈禱必蒙府允。8然而,還有另一種死亡的形式,出自不同的源頭。9它不是源自某種有害的意圖或是對宇宙的無明怒火。10它只是顯示身體功能已經結束了的一種標誌。11因此,那是一種自願式的放棄,猶如人們拋棄一件破舊的外衣。

    2. 死亡本應如此,是在平安且歡欣的心態下,平心靜氣所做的選擇,因為我們一直體貼地發揮身體之用,扶持著上主之子一路邁向上主之境。2因此,我們十分感激身體為我們所做的一切服務。3但也很欣慰,我們不再依賴它而存活於有限的世界,只能以曖昧的方式與基督相通,即使偶爾瞥見祂的蹤影,最多也只是靈光一現而已。4如今,我們終能毫無障礙地仰望祂,再度學會如何在光明中舉目了。

    3. 我們所謂的死亡,其實是解脫。2它出現的型態,不再是痛苦地罩在那不甘心的肉體上,它只是靜靜地歡迎解脫的來臨。3當所有的工作都已欣然完成,且欣然結束,到了該休息的時候,只要我們能真實地寬恕,這種死亡就會來臨。4如今,我們可以安心地呼吸更自由的空氣,享受更平和的氣氛了,我們不難看見自己所給出的禮物仍然存留在自己的身邊。5如今,基督愈來愈清晰了,祂的慧見在我們內愈來愈穩固,祂的聖音,上主的聖言更顯得非我們莫屬了。

    4. 我們只能懷著感恩之心去領受這條通往高層次祈禱的坦途,世間這條仁慈的寬恕之路。2當心靈慈愛地原諒了它在夢中曾經嫁禍於世界的罪過,表示它已領受了真實治癒的祝福。3如今,種種夢境已由它寧靜的安息之所驅逐出境了。4如今,心靈開使用寬恕來治癒世界,且準備平安地離去,旅程已經告終,課程已經完成了。

    5. 按照世界的標準,這不能算是死亡,因死亡在它驚恐的眼中是殘酷的,是對罪惡的一種懲罰。2它怎麼可能成為一種祝福?3人們怎麼可能去歡迎這恐怖之物?4在這觀點下,還可能產生什麼樣的治癒?其實死亡不過是開啟了通往高層次祈禱的大門,仁慈地伸張了正義而已。5死亡是賞報,而非懲罰。6然而,這種觀點唯有那超越世間所能理解的治癒才培養得出來。7沒有片面的治癒這一回事。8僅將這個幻覺變成那個幻覺,是不會帶給人任何益處的。9凡是虛妄的,不可能成為片面真實的。10你若獲癒,那治癒必是全面的。11寬恕才是你能給人以及所願接受的唯一禮物。

    6. 假治癒只是醫好身體而已,並未觸及疾病的起因,因此它隨時都會捲土重來,最後會冷酷地以死亡顯示它的勝利。2它可能暫時被控制下來,讓人喘一口氣,其實是在伺機向上主之子報復。3除非你捨棄得了自己對疾病的所有信念,並讓上主以另一個不因罪惡蒙蔽而陷於黑暗及孤苦無依的世界來取代這場噩夢,否則你是戰勝不了它的。4天堂之門終於開啟了,上主之子終能自由地進入那等著歡迎他的家園;那個家在太初之前即已準備就緒,至今仍癡癡地等待著他的回歸。

    三. 分裂與合一


    1. 假治癒只是片面地醫治身體,絕非全面治癒。2它分歧的目標在此一覽無遺,因它從未解除藏在疾病下的罪之咒詛。3因此,它仍會蒙蔽人。4行假治癒的人從不了解別人和他自己無二無別。5唯有假治癒這一事實,才有真正治癒的可能。6在假治癒中,一方擁有某種特殊能力,並非雙方一體共享的。7分裂之境由此而顯。8真治癒的意義便失落了;偶像因之而起,遮蔽了上主之子的合一本質。

    2. 以分裂為取向的治癒,這一觀念可能顯得十分怪異。2然而,它可以套用在所有厚此薄彼的治癒觀念上。3這類寬恕也許治得好身體,而且通常也只限於這一方面的治癒。4某人懂得多,受過較好的訓練,或者比較聰明,天分較高。5因此,他能治癒另一個低他一等而有待他保護的人。6在這種情形下,身體仍有治癒的可能,因為我們的平等性在夢境中是不會久存的。7夢就是靠變化無常的特質而形成的。8所謂的治癒,乃是找到一位聰明的人,靠他的教育與技術而如願以償。

    3. 某人比較知道問題出在哪裏,就是這個神奇的想法把身體變成了世俗觀念中的救治對象。2另一個人會因他的教育與技術而受惠,由他那兒找到解除痛苦的藥方。3那怎麼可能?4這樣先假定了人與人的不平等,而後當作真理般地接受,依此原則而幫助受傷的人恢復健康,平撫受疑慮所苦的心靈,這是不可能產生真實的治癒的。

    4. 那麼,人們是否仍然可能借助救治的角色來幫助其它的人呢?2對傲慢的心態而言,答案應該是否定的。3但在謙遜的心中,助人者確有存在的必要。4就像在祈禱中的協助角色一樣,幫寬恕恢復它的本色。5你絕不可能自封為傳遞治癒之厚禮的大使。6你只是認清自己與求助者的一體性而已。7這個一體性自會幫他清除分裂意識,也就是他生病的原因。8給人一帖與疾病之因毫無關聯的藥方,實在沒有意義,因那不可能真正治癒疾病的。

    5. 救治者確實存在,他們就是已認清自己終極根源的上主之子,並且了解那根源所創造的一切與他們都是一體的。2這才是幫助人解脫的萬靈丹。3它的祝福存留永遠。4它的治癒不是片面的,而是全面且永遠的。5如今,所有的疾病之因已經暴露了它的真相。6如今,上主的聖言已經銘刻在那個地方了。7愛與合一必已治癒了疾病與分裂。8這是唯一符合上主旨意的救治方式。9缺少了祂,便沒有治癒可言,因為那兒沒有愛。

    6. 唯有聖靈之聲能告訴你治癒之道。2仔細聆聽吧!你才能順利地將祂慈悲的藥方帶給祂派到你這兒來的人,讓祂來治癒他們,並祝福所有與祂一同致力於救治工作的人。3身體必會隨之治癒,因為病因已經解除了。4如今,既無肇因,它便不可能改頭換面而捲土重來。5死亡在此透視之下,不再那麼可怕了。6真正痊癒的人是沒有恐懼的,因為如今愛已取代了偶像的地位,恐懼終於像上主俯首稱臣了。

    四. 治癒的神聖性


    1. 已經痊癒的人是何等神聖!2因所有的弟兄在他們眼中都分享了他們的痊癒及愛。3上主的救治者是平安的使者,聖靈就是透過他們而代表上主發言的,祂是上主的神聖之音。4他們從不為自己說話,只會代表祂發言。5除了上主的恩賜以外,他們一無所有。6這是他們會與人分享的唯一禮物,因為他們知道這是祂的心願。7他們沒有什麼特殊之處。8卻十分神聖。9他們選擇了這神聖的本質,放棄所有分裂的夢境;唯有在夢中他們才顯得特殊,且可能賜予比較不幸的人種種厚此薄彼的禮物。10治癒恢復了他們的完整性,他們才可能寬恕,並融入所有已痊癒者向上主所吟唱的合一感恩之頌。

    2. 身為寬恕的見證、祈禱的助手以及真正慈悲之果,救治就等於祝福。2世界透過祈禱齊聲歡欣答覆。3寬恕以慈悲的赦免之光,照耀世上一切有情生命,甚至草木飛禽。4恐懼在此已無立身之地,因愛已臨於它神聖的人們。5時間在世上只剩下片刻的光景,容祈禱最後再擁抱人間一次,世界就會在光明中逐漸消逝。6真正痊癒的人都期盼著這一刻的來臨,因基督已經教他們認出自己與祂肖似之處,並效法祂的教誨方式。

    3. 不妨身思一下「幫助基督救治」這句話的意義。2還有什麼比這更神聖的事?3上主對祂的救治者心存感激,因祂知道救治的終極之因就是祂自己,亦即祂的愛;祂的聖子,這一切再度圓滿了祂的生命,並且回頭與祂共享造化的神聖喜樂。4不要祈求片面的治癒,也不要假借任何偶像來憶起祂,祂的聖愛從未變過,也絕不改變。5祂珍惜你一如珍惜整個造化,因整個造化就在你內,這是祂所賜給你的永恆天賦。6你還要這哀傷世界裏的無常夢境作什麼?7不要忘了上主的感激之情。8不要忘了祈禱的神聖恩典。9不要忘了上主之子的寬恕。

    4. 你先寬恕,再祈禱,如此方得治癒。2你的祈禱已上升到上主台前了,祂不只聆聽,還會答覆。3你已了解,你的寬恕及祈禱都是為你自己的益處。4你就是靠這番了解而痊癒的。5你在祈禱中已與你的生命之源結合,並且了解自己從未離開過這源頭。6但你心中必須沒有一絲恨意,也無攻擊上主之子的企圖,才可能達到此境。

    5. 切勿忘記這一點:你就是上主之子;你決心在祂面前活成什麼樣子,你對自己以及上主對你,就成了那個模樣。2你的判斷不會不涉及到上主的,因你認為祂在造化中扮演什麼角色,你就會賦予祂那種一身分。3不要選錯了,否則你就霸佔了造物主的地位,那麼,祂就不再是終極之因,而成了相對之果。4於是,救治便不可能發生了,因為祂會為你的自欺與罪咎而背負罪名。5原是聖愛的祂,卻成了恐懼之源,如今唯有恐懼才能理直氣壯地存活下來。6於是,報復成了祂的事。7死亡成為祂偉大的毀滅者。8疾病、痛苦及可悲的死亡則成了世間所有人的宿命,祂會將他們拋給惡魔管轄,發誓絕不予以拯救。

    6. 再度回到我這兒來吧,孩子,不要再讓那些扭曲的念頭攪亂了你的心。2你依舊神聖無比,因上主的神聖性不只保全了你完美的無罪本性還以平安的神臂呵護著你。3如今,你可以作治癒之夢了。4然後才能永遠捨下一切夢境,飄然遠去。5你仍是天父的至愛,從未離家一步,也不曾在那蠻荒世界中流浪,懷著沈重的心情,踏著血跡斑斑的腳步,抗拒那存於你內的愛的真相。6把你所有的夢都交託給基督吧,讓祂作為你救治的嚮導,引領你的祈禱越過世界悲哀的魔掌而冉冉上升。

    7. 祂是為我而來的,向你說出我的聖言。2我願由那充滿怨恨的夢中,喚回我疲倦勞累的聖子,進入永恆聖愛及完美平安的甜蜜懷抱。3我向我的愛子展開了雙臂,縱然他毫不知情自己早已痊癒,而且他的祈禱一直都在愛的神聖氛圍中與整個造化齊聲歡唱感恩之歌。4靜止片刻吧!5在你奮鬥與掙扎的呻吟下,有個神聖的聲音正在向你訴說我的真相。6你只要聆聽片刻,你就治癒了。7你只要聆聽片刻,你就得救了。

    8. 幫我把我的孩子由充滿報應與懲罰的夢中喚醒吧,他那出自恐懼且轉眼即逝的卑微生命還不如不活更好。2讓我提醒你有關永生的事吧!在那兒,你的愛隨同我的愛延伸至無窮無盡,你的喜樂亦隨之增長;在那兒,時間與距離再也不具任何意義。3只要你還在傷心地等待,天堂之歌便尚未完成,因為你的歌聲原是愛的永恆大合唱的一部分。4缺了你,整個造化不得圓滿。5回到我這兒來吧!我從未離開過我的聖子一步。6我的孩子,聽吧!你的天父正在呼喚你。7不要再掩耳不聞愛的呼喚了。8不要再剝奪基督本具的天賦了。9天堂就在眼前,那便是你的家。

    9. 造化正倚在時間的欄杆上,設法為世界撤除那沈重的負擔。2高舉你的心迎接造化的到來。3眼看著陰影緩緩地褪去,帶血的荊棘也由上主神聖之子的額頭輕輕墜落。4神聖的孩子,你是何等美麗!5與我何其肖似!6我以無比的愛將你擁在我心房及臂膀裏。7你治癒了我的孩子,將他由十字架上卸下,你獻給我的每一個禮物,何其珍貴!8起來吧,容我呈獻我的感謝。9寬恕會隨著我的感恩先到,繼之而來的便是永恆的平安。

    10. 現在,將你神聖的聲音轉向我吧!2缺了你,祈禱之頌會暗啞失聲。3整個宇宙都在等候你的解脫,因為那也是它的解脫。4待它以及你自己仁慈一點吧,如此,你才會對我仁慈。5願你獲得安慰,再也不必活在恐怖與痛苦中,這是我唯一的祈求。6不要背棄了我的聖愛。7只須記住,不論你怎麼看待自己,不論你怎麼看待世界,你的天父需要你,祂始終都在呼喚你,直到你安然回到祂那裏為止。



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