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一、解读生命启明:身心健康和谐的自然常态

作者:不详 时间:2011-7-4 8:43:32 点击:6378

一、解读生命启明:身心健康和谐的自然常态

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
——《道德经》第十六章
晋代刘琨的《劝进表》有这样一句话:“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。”多难兴邦,在多灾多难的情况下,往往可以激发人民励精图治,使国家复兴强盛起来。刘琨曾以此建议晋元帝发奋图强,振兴国家。
“殷忧启明,多难兴邦” 于是成了在多灾多难,社会极度动荡不安,人们颠沛流离、慌恐不安时一些仁人志士奋起呼吁,启发觉醒和提升心智的行动。
森林要想郁郁丛丛,每一棵树木都必须翠绿。同样,我们每一个人都是国家、世界和谐、和平的基本单元,国家、世界要想实现和谐、和平,首要的是我们每一个人当下内在和外在和谐与和平。
什么是启明?启明就是在内在的觉知下保持的一种自强无碍的状态。它完全独立自足,不受外界干扰。启明就是总体知识,它就是一切。
什么是生命启明?生命启明是身心健康的一种正常且自然的状态。它是通过意识的完全发展而产生的一种悟性状态,生命启明有赖于身体和神经系统所有部分完美且协调的运作。
当一个人掌握了生命本身所固有的启明方式时,他运用心智和身体的全部潜能就很透彻,他的每一个思想和行动都是自动自发正确地支持生命的。这样状态下的生命是没有任何痛苦的,其生命质量和价值也就进入了完全的高度和存在意义。
可见,启明是稳定身心的状态的一种完全集成,是不会受外界任何情况干扰和动摇的。这也就是说,即使我们充满动力地忙碌着,我们依旧体验着那内在的宁静,那安静的最少激动的状态。
启明是确立于遵循自然法则——自然律全部潜能的状态,一切自然律顺应服务于常规自然的发展方向,这个最终要到达的目标就是宇宙性的,符合宇宙进化的方向和最终将要到达的目的。可以说,启明的状态是思想化的自然科学与艺术,一个启明者的心中所浮现的思维,都是在全部自然律的推动下生成,自然而然地运用了自然律的全部潜能。一个人保持好启明的状态,他在功成名就的同时,也会在精神层面获得理想的圆满。

完全顺应自然律进化力量的启明状态,好比船过水无痕一样,脱离外物的束缚,永远持着一种永恒自由的境界。不受得失、喜乐、依恋、嫌恶的摆布,维持着固有的平衡常态。所以,启明的人自然保持镇定自若的心境,他在人生的常和变的境遇中,扮演着不失自我的角色,思维、言语、行动都是正确的,更不会对自己、他人和环境造成伤害。

身心和谐、国家和谐、世界大同是我们每一个人乃至全人类共同追求的整体理想和目标,但是人们仍然停滞在错误思想和行为方式上,人与人之间、国与国之间仍然是重利害而仁义,全人类的渴望依然是空幻的梦想。

接受和认同启明,探求启明,学会运用启明的技术,让启明长驻于我们的日常生活,每一个人都会自然获得无限的提升力量,人际关系就会达到至真至善至美的境界,创造力逐渐获得完全的发挥,个人和环境将会超越错误的束缚,永无止息地向目标迈进,“启时时代”就会来临。

届时,“大道之行,天下为公”,和谐社会,人人自由,身心健康,生活和美的理想就可以完全实现了。

【启明箴言】

※  天行健,君子以自强不息。

——《易经》

※  人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。

——《尚书·大禹谟》

※  知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。

——《道德经·第二十八章》

※  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

——《大学》

※  自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

——《中庸》

※  孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

——《孟子·尽心上》

※  诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

——《金刚经》

※  譬如溪水清。其中沙砾。青黄白黑所有皆见。得道之人但心清故。所视悉见。欲得道者当净其中心。如水浑浊。则无所见。持心不净不得度世。

——《般泥洹经卷》

※  堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘

——《庄子

※  半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。

——朱熹

※  穷理于事物始生之处,研几于心意初动之时。

——孙中山

※  知识寓于意识之中,不同的意识产生不同的知识。

——印度玛哈礼希·玛赫西·优济

※  意识产生知识,知识产生行动,行动产生成就,成就产生圆满。

——印度玛哈礼希·玛赫西·优济

※  使意识到达最纯净的状态,心智保持最低激动状态的人,就可以与自然合一,依自然律而行动,免于错误,永远成功。

——印度玛哈礼希·玛赫西·优济

※  只要任何国家百分之一的人民,每日晨昏两次奉献十五分钟到二十分钟,就可以预期一个新时代的来临。

——印度玛哈礼希·玛赫西·优济






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