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奇迹课程——宽恕是唯一的救赎

作者:不详 时间:2011-8-28 7:49:57 点击:8182

《奇迹课程》是自20世纪70年代问世以来,在国际心灵成长、心理治疗和灵修领域享有盛名和独树一帜的灵修法门,并且近年来颇有逐渐推广的势头。其博大精深的思想体系与每天的思维训练相结合的具体修炼方法,让很多人的生命走向平安喜乐。它以基督教的语汇系统架构来阐述终极真理,其核心深得佛学,特别是禅宗的精髓,是非常究竟的心灵成长之道。同时它又将非二元的形而上学和非常实际、入世的现代心理学结合在一起,在导向终极开悟的同时,亦可切实帮助人们在世间生活得平安幸福。

二、组成和功能

《奇迹课程》是一本书,英文名称为“A Course In Miracles(简称为ACIM)”。“Course”在英文中有“课程”的意思,也有“途径”和“过程”的意思。它用“A Course”表示它只是关于奇迹的一条途径或课程,当然这也是一个过程。简单地说,《奇迹课程》是一个通过改变我们的错误认知而让我们觉醒于真实存在的教育课程。全书1200多页,主要分为三个部分,从196510月到196810月完成的626页的《正文》(主要阐述理论基础)、19695月到19712月完成的483页的《学员练习手册》(每日一课的练习),以及19724月至7月完成的87页的《教师指南》(作为扩展和推广的向导)。虽然在1976年《奇迹课程》的初版发行后,还有《奇迹课程补编》(《心理治疗──目的、过程与行业》、《颂祷──祈祷、宽恕与治愈》)的小册子的继续传导,但它只是先前内容的具体应用和补充。

整个《奇迹课程》的写作是在基督教的语汇系统架构下进行的,并且有着《圣经》的传统,但其思想的确和传统的基督教有着本质的不同。因为据海伦的描述,她听到这个声音就说自己就是耶稣本人。而且《奇迹课程》本身的文字内也在很多地方毫无疑问地透露出这样的信息(比如他会用第一人称说自己为什么会说《新约》里那样的话,或者纠正先前的说法)。也就是说《奇迹课程》这本书是耶稣本人在2000年后亲自前来传授他自己的灵修法门,而非像《新约》一样是后人对其言行集结发挥而进行的创作。

不仅如此,《奇迹课程》本身还采用了弗洛伊德精神分析的很多概念,比如自我、压抑、投射等,这正符合海伦的心理学背景。并且它主要关注的是类似东方灵性传统上的觉悟之路,而非宗教,这也和海伦的无神论背景相符。所以,它更是部教育的课程,一部治疗我们烦恼痛苦,帮助我们人际沟通的手册。同时,此书的作者也充分利用了海伦对莎士比亚文学的喜爱,在行文过程中,多半是用一种相对自由的五步抑扬格的诗体写成,因而在阅读和朗诵过程中会有一种文学的美感和魔力。并且它的行文也不是一般的以单线条思路展开的描述,而是类似交响乐多层次,多动机地演绎。其精妙的结构将其非常单纯的观念得以用异常丰富的姿态展现。甚至一段话、一句话都能涵括整本书的内容。

《奇迹课程》的最大的独特性在于它将非二元的形而上学和非常实际、世俗的心理学结合在一起,导致了一个“宽恕”的法门。说得更具体些,就是试图用现代心理学的成就来为人类开辟一条回归终极源头(上帝)的道路——因为化解了我们的自我,而脱离恐惧且获得了内心的平安,也可以说是忆起我们真正的本性,或者说是从梦幻中醒来,从而也以此对尼采和弗洛伊德作出了回答。它达到这个目的不是通过改变我们外在的生活,也不是通过哲学的思辨,而是通过改变我们看待世界的看法,扭转我们以自我为中心的思维习惯。

在灵修法门中,有很多是和身体相关的法门。打坐、瑜伽修持、动态静心等能给我们带来那种忘我的体验,但执著于这些身体上的方法并不会给我们带来长久的宁静平安,最多只能创造出一片脱离现实生活的灵修中心、推行出一套独特的生活方式。因为最终造成我们烦恼、妨碍我们无我的还是在心智层面的妄念,身体只是它的结果。不愿直接面对这些错误思想,恰恰就是对它的保护方式。而《奇迹课程》正是这样一个直接面对我们烦恼根源并进行思想观念转化的法门。因而它能在日常生活中加以运用,操练也不必脱离现实而进行。

当然,正如《奇迹课程》本书所说,它只是通往真理的道路之一;它和世间其他的众多法门一样,最终都能把我们带向解脱。但它也说,它这个法门能让我们更快地达成目标,因为它和世间的其他法门相比有它非常独特、迅速有力的特质,而且只有准备好了的心智才能接受。

 三、理论和特点

《奇迹课程》所讲的主要内容,可以这样来简单表达:一切真实的,绝不受威胁。一切非真的,根本不存在。

上帝的平安就在其中。从这三句话,我们就可看出《奇迹课程》所关注的是真实之物和不真实之物之间的区分:真实之物永远圆满地存在,如如不动;而不真实之物,如梦幻泡影,根本就不存在。而上帝的平安就蕴涵在这种绝对不妥协性中。

由此可见,《奇迹课程》的主旨是帮我们清除妨碍达到真理的障碍,因为真实之物(上帝、真理、爱)是不需要学习,也无法描述,并且一直都在的,我们唯一能做也唯一需要做的只是消除对真理的否定,化解爱的障碍。那么这个障碍是如何来的呢?在永恒境内,一切原是一个,后来悄然潜入了一个极其微小的疯狂念头,而上帝之子忘了对它一笑了之。因着他的遗忘,这个念头变成一个很当真的观念,有可能实现并且带来真实的后果。我们一起,能够对它一笑了之,并了解时间不可能侵入永恒之境。永恒本身意味着没有时间,认为时间能干扰永恒,真是玩笑。这疯狂一念,就像佛学的“一念无明”,它是没有任何理由的,因为任何的解释都是以我们已经所在的时空因果中的世界为出发点所作出的,而这已经和永恒的真相分道扬镳了。但因为我们忘了对它“一笑了之”,我们以为自己和永恒无限、喜悦万能的上帝分离了,怀着恐惧、好奇、狂妄自大和对上帝的否认和攻击,我们对自我的存在感着了迷,试图经由暂时、变幻的自我的意识,而非全然无我的基督意识,来重新体验在上帝怀抱中的永恒真实感。从根本上说,这种自我意识是根本不存在的。意识——认知的层次——是分裂之后被引入心智的第一次开裂,把心智变成一个认知者而非创造者。将意识划入自我的领域是恰当的。自我是一种错误的心念,想要按你自己希望的样子,而非按你本来的样子看待你自己。但你只能按你所是的样子知晓你自己,因为这才是你所能确定的一切。其余的一切都存有疑问。这样《奇迹课程》就区分了两个世界:上帝(真理、知识、永恒)和自我(幻觉、认知、时间),也可以说是“一”和“二”(有主客体之分的相对性)。并且断然宣告世界的本质是上帝,而非自我,这含有意识存在的“二”的自我世界是根本不存在的。

更进一步地,在幻觉的自我的认知中,凡是认为世界的本质是“一”(也就是分裂不曾发生过,因分裂的是幻觉的,不存在的)的就是正念,否则就是妄念。当然这里的“一”也和一般一体论的“一”有所差别,因为一般的一体论还是把思想体系建立在一个我们可以形容的“一”作为创始的源头,它和从中所诞生的千千万万是在一个真实的背景下的。所以更准确地说《奇迹课程》的思想体系是非二元的,它的“一”并不是我们的意识所能企及和表述的。这和佛学为代表的非二元(比如“色不异空,空不异色”的不二)相似。但《奇迹课程》的非二元是在“非二”(“色空不二”的“实相”)的基础上更相信有一个绝对不变的永恒存在,因此它的思想体系被称为纯粹非二元。

既然真实存在是不为我们的任何思想和行为所影响,并且是非二元的,那导致二元分裂的“罪”,也就是认为我们和上帝分裂的念头,就是《奇迹课程》所要化解的重点。“自我(Ego)”就是基于自己已经和上帝分裂的妄念所产生的,它是《奇迹课程》整本书着墨最多的重点,因为正是它才是妨碍我们体会到我们自身是爱的障碍。它的主要基调是罪责、愧疚和恐惧,因为它所制造的任何东西都像肥皂泡,虽然竭力要模仿阳光的辉煌,但注定要破灭。分裂后的心智虽然部分地认同自我,但同时也有着对上帝的记忆(我们内在的圣灵),回归的道路就是不和自我认同,而选择圣灵。

由这种思想体系,《奇迹课程》自然导致了一个无须任何外在作为的,以宽恕为主要法门的修行方法。当然这里的“宽恕”和一般的宽恕不同(就像《奇迹课程》中很多的其他术语,比如奇迹、知识、上帝等和通常意义上的含义不同一样),它的主要含义是不带判断地在圣灵的陪同下等待、观看,类似于禅宗的“观照”。因为所有的障碍本质上并不存在,所以只要耐心地去看,就一定能将它化解,就像遮蔽太阳的乌云,只要耐心去看,总会消失;又像从梦中醒来,只有带着觉知去觉察提醒,而非随着梦境去妄作。当然,《奇迹课程》的宽恕绝非只是“不带评判地去耐心去看”,虽然这不当真的“看”的确是最重要的。它的“宽恕”还包含了一整套思想体系,以及与之相应的各种实践方法。《奇迹课程》作为一个集大成的独特的灵修法门,其实包含了目前市面上绝大多数的灵修法门的精髓,事实上很多新近的心灵成长流派的创立多受到它的启发和影响。

由此可见,到目前为止和《奇迹课程》的宽恕之法最接近的修行法门是佛学的大乘佛法,尤以禅宗的为近。它也和近来在国内较为流行的“内观”法门有很多相似之处,如不当真、不判断、冷眼旁观等。不同的是内观只要你遵循无我、无常,诸受是苦(三法印)的原则,而《奇迹课程》则向我们提供了一个自我演变的生动画像,通过让我们的自我看清它维持自己存在的动力是痛苦,从而为它化解自己服务,这样就更方便我们“内观”了。

新时代的其他法门,所基于的是有主客体之分的创造(我创造了自己的现实),而这种有自我比较、想象、追求的创造无疑都还在二元的境界之中,这种进化和完善不是直接通往“一”的真实存在。它们都在追求更多的爱和光明,但因为真正的光明和爱并非二元世界中的意识所能理解的,所以要达到终极,必须让超越有二元对立的力量参与。只有放下我们一切想有所为的心态,进而交托,让一体性做功,才能化解妨碍达到一体境界的障碍。当然这绝非说新时代的灵性流派对我们没有帮助,恰恰相反,它们是我们灵性之路上所必经的准备阶段。

 

节选自《身心灵修行与疗愈大全》(灵之卷)

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