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    疾病——超越语言的旅程

    作者:网友上传 时间:2011-9-3 20:45:21 点击:7145

    再次向你致意,我是耶稣,今天,我来此与你进一步讨论奇迹课程。

    上一次,我们说到了价值,说到了它究竟是怎么一回事。当你认为某种东西有价值时,你就将其视为你的存在所必需的一部份,因此,你最终会将其视作你的本质的一部分,也因此,就在身体必会死亡的念头中,你看出了其后的匮乏。是的,一旦你认为这地球上的任何东西,或者任何宇宙里的任何东西,是有价值的,这个价值就成了你的死亡之愿。因时空内的一切都会消失,于是,你必会将其视为你的死亡通道。

    价值判断的其中一个主要形式,就是这世间的疾病,你的疾病。课程这样说道:“疾病乃是抵制真理的防卫措施”(L 136)没错,确实如此。

    我已经告诉了你,我现在再告诉你一次,你是灵性,你是自由的,你仍是上主所创造的你,不受阻碍,不受限制,能够完全自由地成为任何你能够想像到的。

    这何其相似,不是吗?那疾病正是一个发生在你身上的东西,但我已经告诉了你,除非因着你的选择,除非是作为你的盼望和欲念的一种表达,否则,没有任何事情能够发生在你身上。这似乎确实让人感到很受伤——有个人一直在告诉你,你的疾病,痛苦,争斗,正是你自己选择、盼望出来的。在你的想法中,说这种话实再是太伤人了,疾病分明是你所轻视的和不想要的,这东西分明给你带来了痛苦和限制。

    那么,疾病究竟是怎么来的?首先,当你在你的念头中而不是在你的本质真相内思考,你就制造出一个冲突,你也看不出这是一个幻相,因你以为你看见的东西有价值。当你看到这具身体,并且相信它是真的,这必定是因着你早已认定了它有价值。因为课程说过,“知见是首尾一贯的。2你所见的只是反映出你的想法。3而你的想法也只反映出你决心要看到的东西。4你的价值取向是此事的决定因素,因你重视什么,必会想要看到它,并相信你所看到的都是真的。5没有人会看到他心灵所不重视的世界。” W-pⅠ.130.1:1-5)这,就是真相。

    要知道,以一具身体的形式在这地球上走过,但又不认为身体在任何方面有任何价值,这是完全可能的。就在这声明中,你就自由了;就在声明中,你勿需再经历任何疾病。

    因为你只要不去重视,就不会去防卫。没有防卫,就不会有攻击。“没有防卫”包含了许多方面,如同我在课程中所说,包括了:“甚至不需要在当下为下一小时,或下一分钟作个什么计划。”对于你们某些步入幻相的人来说,这似乎显得太绝对了。没错,这看起来很困难,然而真相是,当你一旦修正了知见,并向真理所在的方向迈进时,它并没有你想像的那么困难。

    因此,疾病最终必定是一个你已赋予身体价值的声明。当你以为你的身体就是你的全部或者部份本质,就是这一知见,使你将自己与身体等同。为了做了这一点,你就必得赋予它价值,也因此,你必定创造出冲突。

    冲突升起,因你只能是一体自性。你的一体自性深知你不是那具身体 ,这使得你的思考头脑与你的真正本质产生了一个落差,这就导致了冲突。还记得吗,你的唯一问题是分裂。当你感知到自己的这具身体有着某种程度的真实性,那么你就在赋予其价值。你会害怕它有什么缺失或者改变。

    当你感到恐惧之时,你会在你的宇宙内以各种方式创造混乱。因你害怕身体有可能离你而去,又或它会有什么改变,会发生什么与真正的你所渴望的不相符合的事情,你会感到自己是那具身体的牺牲品。就在这一价值判断中,就在这一恐惧之中,你创造出了自己的死亡。因为死亡只是分裂和恐惧的一个结果,尽管形式上似乎并不相同。

    为此,在你的创造大能外,你搭建起一个世界,在那世界里,似乎有很多身体在你四周行走,但那只不过是分裂的影子罢了;你似乎已经搭建起一个世界,在那世界内,这些身体出生,然后生活上一段时间,然后老化,然后死去。你以为身体经历的这种循环,就是真正的你所要经历的循环。

    这不是真的。因为你是上主之子,你是灵性。你如同上主一般千古不易,百害不侵,永远如此。

    或许对你来说,这些话不过是一堆空洞的文字,我知道这看起来很象是在说教——当我喋喋不休地告诉你,你的一切疾病都只是因着你的选择,你的一切疾病都只是因着你的恐惧,只要把你的恐惧放下,你就什么问题都没了。我明白,这会使你产生多大的挫折感,特别是当你分明想要放下恐惧,然而它却仍然还在的时候。

    因此就在今天,我以爱之名,为你而来,向你发言。如果你选择让死亡发生,这是你最有可能做出的选择。只有你们中的极少数人才不会做出身体死亡的选择。我来,与你分享如何安然地面对你的疾病,你的身体,以及身体的死亡。

    记着,你看到的世界是一面镜子,只是一面反映你的内在的一面镜子。外在世界与内在世界并不是完全地对应的,而且,这种对应并非这两方所具备的功能。你在外在世界看到的一切,包括你的身体,只是你内在世界的反映,这是真理,但这只是一种反映,因物质世界没有办法真正反映出你这上主之子的属灵本质。

    任何时候,只要你好似经历到了悲伤、痛苦、损失、疲倦、疾病,或者死亡,那只不过是你的内在世界、你真正的想法的反映罢了。

    然而,这并不意味着,假如你好象从不曾生病,你的心灵就已经从冲突中解脱出来了。你们中的一些人来到此地前早已做好选择,来此过一种从身体的疼痛中解脱出来的生活,直到死亡来临。即使是那个死亡,也可以来得毫无痛楚。这只不过是因着你作出的选择罢了。

    你们中的另一些人,来到此地,选择了会经验到疾病,甚至是在持续不断的痛苦中挣扎的生活。这,也只是因着你作出的选择,没有任何别的原因。没有哪种选择是“好”的,也没有哪种是“坏”的;也没有一个比另一个“更好”或者“更糟”。所以如果你生病了,不要以为你做错了什么,只需单纯地认识到,那只是因着你已作出的选择。

    通常而言,疾病显示出你内在的某种毒素,但健康也并不必然显示出内在的美善。你的健康,并不必然显示出你的内在就没有那种毒素。

    仔细听我说,在你“不要生病”的这个渴望中,你将身体和身体的不生病判断为一种好的东西,一个渴望去达成的目标。此时,你并没有将注意力集中在你的真正本质上,你的注意力仍然还在身体上。那么,身体就仍然还是你的冲突、分裂和痛苦的源头。

    因此我在课程中这样说道:“只有救恩堪称为治疗”(L 144)如果你选择了某种病症,不管那病症多么轻微,如果你选择了使用念头的力量,想使那症状消失,那么事实上这表示你仍活在幻相之中,并且仍认为这幻相世界有其价值,你其实并未从冲突中解脱。如果你仍然还是不正确地将疾病的消失与内在真理的临在等同视之,那么,你只是看起来好似得到了解脱而已。因此要当心,在你处理疾病的时候,不要只是试图将自己从病症中解脱出来,因那不过是将你继续囚禁在幻相世界而已。

    真正疗愈你的疾病的方法,真正疗愈这世界的种种问题的方法,就是你的宽恕。你的宽恕最终意味着一个认知:这世界没有任何东西有任何价值。就在这一认知中,你自由了。

            现在应该很清楚了。如果你认为某种东西有价值,那么你就会认为你所看到的有价值。你会自动地将你认定的有价之物与你自己等同起来,因为这就是价值判断的意义所在。 你对失去你认定的有价之物的恐惧,其实是对真正的你会消失的恐惧,这是你加诸自身的死亡之念和死亡之愿。这一切都会消失,即使是在头脑中,你也知道这一点。既然你认定它有价值,又明知它会消失,你就给自己创造出了死亡,以及对死亡的恐惧。

    我再告诉你一遍,你的宽恕不是别的,只不过是一个觉悟——这里没有任何有价值的东西。因此当你感到自己生病了,当你感到自己处于痛苦之中,要明白你的疾病什么都不是,只不过是一个显示,一个证明:你正在认定这世界内的某样东西有价值。

    真的,当你超越在这世界的价值之上,不会再有什么疾病,你也不再需要经验痛苦,因为痛苦只是你的恐惧的一种反映。

    对于你们中那些不论选择了何种症状的疾病的人,不论是慢性病还是偶感不适, 还是最轻微的过敏和流鼻涕,你已选择了一个容易的方式。因为,在你的智慧下,你正将自己推到这一证据前:你正在认定这世界有价值,你的种种症状只是你的价值判断的一个提示而已。

    当你逐渐认识到一切就是这么回事,尽你所能地,一遍一遍地尝试着回到这样的觉悟中:你是灵性,你是自由的,你不是一具身体。尝试着了悟,在你的心灵的本然内,只保存着那些你与上主一起去想的念头。

    当你进入内在的静默,尝试着释放你的恐惧,将注意力集中于那些你与上主一起想的念头上,恐惧就会消失。恐惧不会因着你与它战斗,和它斗争而消失,它会因着你只是简单地释放它而消失。反抗不会让你释放恐惧。但你的确可以释放它,因为你已选择了某种宝贵得多的东西,没错,只有那东西才真正具有价值。

    你将会选择的,就是那些你与上主一同去想的念头。你以为你与上主一同去想的任何念头会是这地球上的事事物物,而你的宽恕会将你从这一信念中释放出来。因为,事实上,这里没有任何东西,会被赋予价值。

    为免使你的心灵陷于冲突,你该清楚地知道,你完全能够在平安、爱与喜悦中行走于这地球之上,而勿需赋此地的任何东西予价值。只要你不再认为什么东西有价值,你将会全无恐惧,处于完全的安全之中,没有疾病,没有死亡 ,直到你选择换一个形式继续前行的那一刻来临。那么,越过这地球就会成为你的目标,那,会是你的救恩的一种方式。

    还有更多超越其上,甚至无法用语言来叙述的,因为你无法理解。满足于这样的觉知吧:你是被祝福着的,你是自由的,你是上主之子。

    你们中那些没有选择许多疾病,没有选择许多痛苦的人,不要误以为自己就是撤销了价值判断,或许你的工作反而会更加困难。如果你有一个你们称之为“好”的身体,运转良好,能让你去做任何你想做的事,那么你就更容易以为它有其价值,并且想要将之统统保留下来。但我们已经说过了,就在你认为的“有价值”中,你创造出了恐惧和死亡之念。

    因此,在通向救恩的道路上你已选择了另一种方式。既然你很少选择痛苦,那么你所能做的,就是勤奋地对那些给你带来快乐的东西保持细致的觉察。如果那些给你带来快乐的是有赖于这地球上的某种东西,如果这地球并不永恒,那么你的快乐也会消失,那就会把你的快乐变成你的疾病。要知道,当你在这地球提供的任何东西中找到了快乐,那就意味着你已经赋予了其价值。既然它最终会将你导向痛苦之境,既然它也会消失,它就会使你生病。

    通过对你的念头保持觉察,你能够学到这个。如果你在这地球上的某种东西上找到了快乐,并发现自己在那一刻,那一瞬间,能够在那个快乐内体验到它,那你就自由了。但如果你对那喜悦之源消失后,你是否还有这么好有那怕一丁点的恐惧和担忧,那你就可以确定,你正在赋予其价值,在给自己带来疾病和死亡。最重要的是不要自欺欺人,不要因为你没有生病,就以为你已经不认为任何东西有价值,你已经自由了。

    这个要点对你的觉醒非常重要。这就是思考的要点。即使是思考,也是会消失的。当你不再需要思考的那一刻,你的价值判断完全没有意义,那你就完全自由了。

    不要和你的价值判断战斗,因为它会消失,就如同这地球上的东西会消失一样。只需知道我只是在给你一个观念,让你运用到你的思考中,这种运用会帮助你超越价值之上。然而,不论你是否愿意听从这个建议,你都是绝对安全,绝对被爱的。

    所以,关键不在于你生了病,也不在于你不生病,关键在于,只要你不认为那些毫无价值之物确有价值,自由就会来临。你的自由来自于这样一个觉悟,这世界没有任何东西具备你想拥有的那种价值,没有任何东西能够使你成为你自己。

    做到了这一点,你就真的可以在喜悦与爱之中,自由自在地悠游于地球,你想玩多久就玩多久。你所有的弟兄将会看到喜悦在你的脸庞上和眼睛里闪耀,他们可能会感到有点困惑。但在你的本质的最深层面内,只有一体性,只有完整的自性,因此他们其实能够明白你所体验到的。

    一旦你真正做到不再认为这地球上的东西有价值,一旦你真的明白,因为你是灵性,因为你是上主之子,因为你是上主的创造同工,完全地自由于此地的任何东西,一旦你进这一觉悟内的喜悦,那么,你就真的自由了。你的弟兄将会感受到你的自由,你就真的成了人间的救主。   

             祝福降临于你们,今天就到这里。
           

    建议对应课程:《学员练习手册》第134-140课。




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