• 求道网 | 方志明 | 灵性心理学 | 家庭系统排列 | 身心灵书籍 | 身心灵课程 | 身心灵修行 | 身心灵疗愈 | 心灵成长 | 身心灵资源 | 我们
  • 首页 >> 身心灵修行 >> 奇迹课程

    和J兄共修《奇迹课程》第一章第一节(36-50)

    作者:网友上传 时间:2012-5-18 18:29:59 点击:11130

    音频地址:http://www.xlcz.com/J/20120423T1I(36-50)_002.MP3

    笔录文字: http://www.xlcz.com/J/20120423T1I(36-50)_002.MP3.docx



    感谢学瑞的笔录!如有朋友有兴趣将此笔录作进一步校对,请和我们联系。谢谢!

    ==============



    《奇迹课程》第一章 第一节(36-50) 翻译初稿,欢迎提出修改意见!





    T-1.I.36. Miracles are examples of right thinking, aligning your perceptions with truth as God created it.

    36.奇迹是正确思考的典范,让你的认知与上帝创造的真相保持一致。



    T-1.I.37. A miracle is a correction introduced into false thinking by me. 2 It acts as a catalyst, breaking up erroneous perception and reorganizing it properly. 3 This places you under the Atonement principle, where perception is healed. 4 Until this has occurred, knowledge of the Divine Order is impossible.

    37.奇迹是我对错误思考所作的改正。它起到了催化剂的作用,会打破错误认知,并将它正确地重组。这就将你置于神圣救赎的原则之下,你的认知因而获得治愈。除非疗愈已经发生,否则就不可能获得关于神圣秩序的知识。



    T-1.I.38. The Holy Spirit is the mechanism of miracles. 2 He recognizes both God's creations and your illusions. p5 3 He separates the true from the false by His ability to perceive totally rather than selectively.

    38.奇迹经由圣灵运作。祂既能认出上帝的创造,也能认清你的幻觉。祂凭祂完整而非有选择的认知能力来辨别真假。



    T-1.I.39. The miracle dissolves error because the Holy Spirit identifies error as false or unreal. 2 This is the same as saying that by perceiving light, darkness automatically disappears.

    39.奇迹会终结错误,因为圣灵会认出错误的虚假不实。也可以这样说,经由看到光明,黑暗就会自行消失。



    T-1.I.40. The miracle acknowledges everyone as your brother and mine. 2 It is a way of perceiving the universal mark of God.

    40.奇迹承认每一个人都是你我的兄弟。这是一种看出上帝的通用标记的方式。



    T-1.I.41. Wholeness is the perceptual content of miracles. 2 They thus correct, or atone for, the faulty perception of lack.

    41.整体就是奇迹的认知内容。因此,它们可以改正或弥补匮乏的错误认知。



    T-1.I.42. A major contribution of miracles is their strength in releasing you from your false sense of isolation, deprivation and lack.

    42.奇迹的一大贡献就是,它们有力量将你从自己的孤独、受剥夺和匮乏的错误感受中解救出来。



    T-1.I.43. Miracles arise from a miraculous state of mind, or a state of miracle-readiness.

    43.奇迹源自于一种神奇的心智状态,或一种对奇迹作好准备的状态。



    T-1.I.44. The miracle is an expression of an inner awareness of Christ and the acceptance of His Atonement.

    44.奇迹是对从内在觉知到基督、并接受祂的神圣救赎的一种表达。



    T-1.I.45. A miracle is never lost. 2 It may touch many people you have not even met, and produce undreamed of changes in situations of which you are not even aware.

    45.奇迹从不会失落。它可以触及许多你甚至还没遇见过的人,并会在你甚至没有觉察到的情形中造就连做梦都没想到的改变。



    T-1.I.46. The Holy Spirit is the highest communication medium. 2 Miracles do not involve this type of communication, because they are <temporary> communication devices. 3 When you return to your original form of communication with God by direct revelation, the need for miracles is over.

    46.圣灵是最高的交流媒介。奇迹和这种交流无关,因为它们是临时的交流手段。当你通过直接启示回到你与上帝最初的交流形式时,对奇迹的需要就结束了。



    T-1.I.47. The miracle is a learning device that lessens the need for time. 2 It establishes an out-of-pattern time interval not under the usual laws of time. 3 In this sense it is timeless.

    47.奇迹是一种减少对时间的需求的学习手段。它会建立一个不受通常时间法则约束的非常规的时间段。从这种意义上说,它是非时间的。



    T-1.I.48. The miracle is the only device at your immediate disposal for controlling time. 2 Only revelation transcends it, having nothing to do with time at all.

    48.奇迹是你即刻可用的控制时间的唯一手段。只有启示超越其上,与时间毫不相干。



    T-1.I.49. The miracle makes no distinction among degrees of misperception. 2 It is a device for perception correction, effective quite apart from either the degree or the direction of the error. 3 This is its true indiscriminateness.

    49.奇迹并不会区分错误认知的程度。无论错误的程度或方向如何,奇迹都是相当有效的改正认知的手段。这就是它真正的无分别性。



    T-1.I.50. The miracle compares what you have made with creation, accepting what is in accord with it as true, and rejecting what is out of accord as false. p6

    50.奇迹将你所制造的一切与创造相比,与创造相一致的就接受为真的,不一致的就作为假的而弃绝。



    (本笔录由学瑞整理,欢迎您在听录音时对此加以校对,发送给 naxin@acim.cn 谢谢!

    20120423上午共修,参与者:晓捷,纳新,依强,竹姗,阳光,学瑞。

    地点:北京

    共修章节:《奇迹课程》第一章,第一节,36—50.)





    学瑞:“36.奇迹是正确思考的典范,让你的认知与上帝创造的真相保持一致。

    37.奇迹是我对错误思考所作的改正。它起到了催化剂的作用,会打破错误认知,并将它正确地重组。这就将你置于神圣救赎的原则之下,你的认知因而获得治愈。除非疗愈已经发生,否则就不可能获得关于神圣秩序的知识。

    38.奇迹经由圣灵运作。祂既能认出上帝的创造,也能认清你的幻觉。祂凭祂完整而非有选择的认知能力来辨别真假。

    39.奇迹会终结错误,因为圣灵会认出错误的虚假不实。也可以这样说,经由看到光明,黑暗就会自行消失。

    40.奇迹承认每一个人都是你我的兄弟。这是一种看出上帝的通用标记的方式。”



    晓捷:蛮感慨的,刚才就是跟之勇通了个电话,之勇郑重地谢谢我,我说,亲爱的兄弟,在回家路上与你同行是我的荣幸,就是真的这种发自基督的,出自圣灵的同步性,第三十六条就是讲就是刚才J兄通过我跟之勇讲的,奇迹是正确思考的典范,让你的认知与上帝的创造真相保持一致,祂今天早上说,在训练心灵的初始阶段,会让你们清晰地觉察心境和外境的区别,心态和行为的区别,内外的区别,因果的区别,到了一定的时候,一切都在真相里。

    正确的思考起初是看到幻象,也看到真相,这是第一个阶段,因为原本真相是被幻象所遮蔽,第二个阶段是在真相和幻象之间,越来越能够主动地做一个正确的选择,是看到真相的真实性和看到幻象的虚幻性,第三个阶段就是只见真相,不见幻象。正确思考分成了三个阶段。那么接近于尾声的奇迹就是什么呢,让你的认知与上帝的真相保持一致,就是只见真相,看不到幻象。所以祂说,这句话,可以给第一个阶段,可以给第二个阶段,可以给第三个阶段。第三个阶段就经常是一个温习,是一个确认,是一个会心。奇迹课程是这样一本书,适合三个阶段的学员。到第三个阶段的时候,奇迹课程就变成一个教辅了,不是教材是教辅。哈哈哈,很有趣。

    祂说第一个阶段的时候,奇迹课程就是一个学生手册,第二个阶段好似可以做学生手册,可以做教师指南,第三个阶段就是教师指南的教辅了。因为那个真正教学的主体,活生生的在你的心里。祂在这里边会特别地提到竹姗,还有阳光兄,有一些基本的部分,回头补课就好了,祂说你们的愿心决定了你们就是跟着这个阶段的学习,这个阶段,祂会说我们是在第二个阶段的学习,第一个阶段有些知识啊,有些部分呢,祂会提到《告别娑婆》,祂会提到若水的三本书,祂会提到我们的工作坊,这都会帮到你们吧,第一个阶段有些知识性的东西去补足。祂还会再讲到第三十六的后半句就是,只见真相,只见爱,只见到一致性,表里如一,前后一致,内外和谐,这就是与上主的创造真相保持一致。祂说你们可以去清晰地觉照生活中,有任何的矛盾冲突之处,前后不一之处,表里不一之处,那么这可能背离了真相,背离了爱,因为爱是和谐一致的,所以这些地方,所有矛盾冲突不一致的地方,就是宽恕的好机会。

    祂今天上午让我分享了一下,就是今天跟之勇分享了一下就是更清晰了,今天上午的录音也可以发给之勇听,就是在第一个阶段里会很强调对比,对比是一个工具,心境跟外境的对比,心态和跟行为的对比,因与果的对比,奇迹与魔法的对比,第一个阶段很强调对比。在第二个阶段,因为对比已经非常鲜明地烙印在你的心灵里了,那么第二个阶段的话呢,要多一份觉察,是否把这种对比当做了自我自我判断和批评弟兄的工具,这个阶段除了这个这点之外,还要觉察一点,就是既然一切都在真相,一切都在爱里,那么任何的批判性,其实就是与爱背离,与真相背离。祂说我们现在也一样可以去看的,包括肯尼斯的,包括大卫的包括纳新的那篇长文章,关于奇迹课程的(指《宽恕是唯一的救赎》),那都是很好的补充,也是跟我们有这样的因缘。

    “三十七,奇迹是我对错误思考所作的改正。它起到了催化剂的作用,会打破错误认知,并将它正确地重组。这就将你置于神圣救赎的原则之下,你的认知因而获得治愈。除非疗愈已经发生,否则就不可能获得关于神圣秩序的知识。”

    在讲三十七之前呢,祂会跟咱们这个团体说几句话,祂说真的觉得很荣幸能够跟你们一起共修,感谢你们对我的信任,感谢你们对这套思维方式的传播,也感谢你们愿意回归到爱,回归上帝,所以在这里,我会做一些偏向于很有直接指导意义的指导,当你们再跟其它弟兄分享的时候,很简单,你们把耶稣换成圣灵就行了,把这些个人化的部分拿掉,祂说个人化的部分为什么现在拿掉呢,祂说对于第一个阶段的学员,重要的不是耶稣这个人,重要的是这份精神的传递,当他们渐进到第二阶段以后,有的人可能还是不接受耶稣的,但是可以接受圣灵,可以接受基督,所以呢,耶稣这个人是个屁,什么都不重要,所以你们在分享时候呢就觉察这块,不需要讲说耶稣跟我们说了什么什么,就是按照奇迹课程的精神怎么样就行了,其中有些个人化的部分你收到礼物就可以了,不用去单独分享这些部分,为什么呢,祂刚刚说了一致性,形式要为内涵服务如果形式让内涵的传递收到了阻碍的话产生了冲突的话,那就说明不一致了,与爱就是背离的。所有背离的地方,祂现在会这么讲,原来的第一阶段的讲法,一定是有小我。第二阶段的讲法,祂说当然,你还有小我,同时是因为你没有跟我一起去看。因为我就是全然的觉照,就是全知全能的,当你只陷入了心灵的一部分,而对另外一部分去发言的时候,你必然有有限性,有一个矛盾冲突在。如果能够跳脱出来,让心灵的真相部分,像心灵的幻象部分去发言的时候,其实就是让光明照到黑暗的时候,那时候那个超脱出来的状态,才真正是爱的状态,陷入其中不是爱的状态,祂说这点其实对我们的生活也非常有指导意义,如果我们发现自己陷在一个矛盾冲突里了,那祂就很形象地出来一个漫画一样就是一个人在泥潭里被人把脚给抓住了,就出不去吗,就在其中了,你当真的时候,一定不再爱里。就是最近晓捷和纳新会很鲜明的觉察到就是彼此的态度里边,当能够超脱的时候能跟圣灵一起去看的时候就是爱的状态,只要是跟弟兄的小我,或者说他的那个局限的部分站在同样的水平线上的时候呢,就不是爱的状态了。

    奇迹是我对错误思考所做的改正,祂说在第一个阶段主要是讲的小我,第二个阶段后半期祂会这么说,主要讲的是一致性,对非一致性所做的改正。祂说第一个阶段是对第二个阶段的起步和铺垫,它起到了催化剂的作用,会打破错误认知,并将它正确地重组,这从两个角度去理解,第一个角度,真正地修正,改正,纠正,来自于爱,并不是来自于对错误的指出,而是来自对于错误的不当真,所以奇迹的背景下是有对于爱的回归的渴望的。第二,爱的初体验,是会帮助你越来越熟悉我的视角,我的心态和眼光。我的心态和眼光既然是全知全能的,既然是全面的、觉照的,既然是涵容一切的,所以呢,就一定是整体性的,而非局部性的,所以这时候呢会打破你们以往的错误认知,错误认知指的是缺乏爱和有效性的认知这就将你置于神圣救赎的原则之下,你的认知因而获得治愈。神圣救赎的原则,祂会强调说是,没有一个会被遗漏在外的,祂会强调那个整体性,祂会在很多地方强调整体性,除非疗愈已经发生,否则就不可能获得关于神圣秩序的知识,祂说这也是一个反观自己的一个很好的方式,包括彼此帮助的一个方式,就是关于神圣秩序的知识,只能来自疗愈的经验,否则的话呢,祂是一个干瘪的思想而已,没有办法真正地激发爱和唤醒爱。

    讲到倒数第二句话时候祂会有个建议,比方说整体性,这是纳新的长项嘛,晓捷可以帮忙,比方说,关于奇迹课程的整体性,精神的整体性,这是也是一样可以这样写文章的。祂会有个建议就是从今天开始就可以单独拿一个本,或者是电脑上,找个地方记下来,把所有关于工作的地方记下来,否则再重新整理录音的话,可能比较慢,而这样会比较务实,先记下来,不着急,但是你心中很清楚,祂也跟纳新讲,包括对晓捷讲,有的时候你们的焦虑来自于对工作的不清晰,其实工作很清晰地放在那,然后你到时候跟着感觉跟着指引去做就行了。祂说这个阶段其实你们也在很密集地去修一个很清晰的部分,就是像彼此之间的关系,需要交流,沟通的部分都很清晰,都很明确,其实这也就是修行,不让任何事情陷入到一种模糊不清之中,就是在这个团体里边是可以这样去做的。祂说,世人需要隐私,需要自己的空间,需要一些个人的自留地,都是为了什么呢,那个根源是因为恐惧,是因为隔绝感,是因为担心受到攻击,等等,但是这种状态反过头来又加深了身体的那种隔绝感,心灵的孤独感,还有这种无法交流和沟通的这种痛苦,在这个团体里,你们现在已经在很清晰地彼此的表达,这是一件很好的事情,把任何事情放在光明中,让它在那个爱的氛围里边清晰地呈现出来,这本身就是非常好的疗愈.这时候我们要谈一个灵感,去年的一个灵感,跟着因缘,看从哪开始,将来我们是有可能推动这个家庭会议,因为中国我们有这个传统,我们的春节,我们的中秋节,包括清明节等等我们是可以开家庭会议的,大家要创造一个爱的氛围,要定一些原则,比如说不能够秋后算账,不能够怎么样等等,然后再去分享,就是已经在几个家庭里边发现到嘛,包括依强回家不是也在做吗,那个李健他们家也这样做了。这一块发现那个,就是很多多年积累的疙瘩,心结都是可以化解的,后边并没有专门的治疗师在场的,开始的时候我在场主持了一两次嘛,李健他们家的时候,后面他们就自己做,会发现是有帮助的,但是祂就是会说确实是需要一些支持,就是原则,方式,坚持,这些方面好似需要支持的。祂说其实我们都可以在家族里做。

    学瑞:上大卫的课时候,他的那个分享私念的方式,有一些原则。后来我就想,在家庭里,自己家里做的话,也挺好的。里边有一些规则,比如当时一个人发言时候,别人不要去回应或者怎么样,包括用接纳的态度去听。说完之后下边就不要再过多谈论。

    晓捷:是,这时候祂会说到,祂上次也说过,就是晓捷和纳新的工作和大卫不完全一样,大卫的工作更适合在灵修团体,就是尽管做了一些设置,但还是更适合在灵修团体,而我们的工作可能范围更广一些,既有灵修团体的,也有普通人的,比如一上来就要接纳(21:50模糊,不确定)是难以做到的。所以我们需要类似于做那种不同阶段的工作,三个阶段的工作嘛,大卫后来在上海也说了嘛,这三个阶段包括:生命目标,生命成长,终极之道。我们是三个工作并行来做的,大卫他们做的事第三个阶段的工作。大卫也讲他说呢他愿意做三个层次的工作,他还特意在会上说了,请大家回去冥想,关于奇迹学院,关于这些部分。

    第三十八,鼓舞人哪。奇迹经由圣灵运作。祂既能认出上帝的创造,也能认清你的幻觉。祂凭祂完整而非有选择的认知能力来辨别真假。先说第三句,祂凭祂完整而非有选择的认知能力来辨别真假。祂说这句和他讲到的第三十六的爱,是有关系的。什么叫完整的认知能力,就是全然的爱。只有在爱中才有可能去释放幻觉。只有在爱中,才有可能去做一个正确的选择,所以在这个阶段祂跟我们强调爱。只有在爱中,才能够松动和释放那跟上帝分裂的痛苦,跟天堂隔绝的恐惧,在人间流离失所的艰辛。只有在爱中,回归天乡才变得真正的有吸引力,我们的根本动力才能够涌现出来。所以才会愿意去辨别真假。也才有能力来辨别真假,做一个正确的选择。祂给我们一个觉知的部分,祂会反复讲这点,就是我在爱中吗?如果不在爱中,祂前段时间给我和纳新老师一个提醒,如果不在爱中,停下来。除非那件事情很紧急,如果不紧急,停下来,停下来让自己回到爱的状态里。停下来,去观照,去聆听祂,去做练习,去读正文,去分享,去交流,反正找当下合适的方式让自己回到爱里。第一句:奇迹经由圣灵运作,祂这时候讲的是事实,祂也讲的很谦卑,就是,没有你们的同意,奇迹不可能发生,奇迹是你我共同的创造,在所有的地方,祂说,奇迹课程,之所以会让一部分弟兄望而生畏,反而心生戒惧,祂会提到德芬,祂说,固然会说他们没有准备到位,但到第二阶段的时候,强调的是我们的爱,而不是弟兄的准备程度了。奇迹它看起来是很严肃的,它会给这些难以接受的弟兄呢这样一些感觉,每个人会不一样,有的是单项的,有的是多选,混合体,有人会觉得很严肃,缺乏喜乐,有的人会觉得太多的规条,然后跟基督教,跟天主教的惩罚都连在一起,有的人会觉得远离自己的生活经验,大概会有这样的一些感觉,祂说你们回顾回顾,有些阶段你远离奇迹课程是为什么,祂说包括像我们一路走过来啊,跟奇迹课程是有一个远远近近的关系的,为什么你会远离呢,包括你觉得它不亲切,不熟悉,那么你们这些奇迹分享者一方面就是自己活出那个爱的状态来,一方面,你们也了解,祂说我要请求你们就是你们要了解弟兄和自己为什么会远离奇迹课程,那么这些远离的地方就是你们一起跟我去做功的地方。祂推动我把这句话说出来作为一个共同的祈祷,就是今天才只讲了这么几条吧,我就觉得好多好多的工作,听起来都是我喜欢做的,但是真的是需要资粮的,需要人手的,这是好浩瀚的工作,好广泛地工作,祂让我说出来需要资粮,需要人手,让圣灵帮忙。然后让我们一起这样想,要经常想一想这事。如果你觉得缺乏信心那就是宽恕的好机会。祂讲到的工作能够感觉到吗,后边是很多很多的工作。很多很多的工作,从理论到实践的,从个体到团体的,从生命的不同层次的,从课程的视角的,都有好多好多的工作量呢,当然这个整体计划是祂的嘛,的确整体的计划是祂来进行祂来引领的,同时祂说,我们可以从两个视角来看这个问题,就是我们做的可能是中间的一小部分的工作,这一小部分的工作既是整体的一部分又自成整体,自成整体是什么意思呢,绝对不意味着说呢,你又重新建立一个小团体来脱离圣灵和弟兄搞特殊性,或者搞一个让小我撺掇上主之位的这样一个事情,不是这个意思,在这个小团体里边,原则是什么呢,跟圣灵一起工作,仍然是跟圣灵一起工作,然后去深入地体会圣灵的心态眼光和工作方法,通过这种感知,通过这种熟悉,通过这种模仿,你们就成了我。逐渐地,你们就成了我。祂是这个意思。虽然这话听起来不新但对我都还是会有点震荡。两年以前祂跟我说了这话。

    三十九.奇迹会终结错误,因为圣灵会认出错误的虚假不实。也可以这样说,经由看到光明,黑暗就会自行消失。这段祂没有讲什么。四十.奇迹承认每一个人都是你我的兄弟。这是一种看出上帝的通用标记的方式。这时候祂会结合刚才说的那个整体性和一致性来看的,祂说你会奇迹式地发现,有的时候你会承认这个人是兄弟,下一刻可能就不承认了这个在家人和身边的人身上特别明显,然后呢祂就给我们呈现一个同心圆这么一个东西,跟你近的那些人,那个起伏就特别大,特别快,跟你远的人也有起伏,那个时间上就可能缓和多了。祂说为什么说是奇迹式地发现呢,祂说从这个角度去看,每一次所谓落下来,当你觉得祂不是兄弟,你不在爱,其实是在痛苦的深谷的时候,又是一次宽恕机会嘛,因为当你的愿心已经足够强烈,当你的训练已经足够的到位的时候你会把每一次的坠落当做一次宽恕的经验,然后呢再去攀升到那个奇迹的经验里去的一个必经过程。所以祂说这个本身就是奇迹,祂会提醒我们,把整个这个起起落落当做奇迹,祂说这个前段时间跟我说过,包括晓捷的分享,以前是会强调这部分,强调是上边的部分,下边的不分就不强调了。强调的时候呢,也是轻描淡写,带着幽默或者是怎么样,然后呢弟兄的痛苦的部分也不太会去看,或者是去强调,然后只强调那个攀升的部分,祂说这时候,仍然是心态上并不强调痛苦,但是你要全面地去呈现所有,这个弟兄才会对你升起真正的信心。为什么我会让你们如此头信心,就是我经历过在旧的思维框架下最深的痛苦。十字架只是这一次,只是作为耶稣的这一世的痛苦,其实祂的前世也经历了很多很深的痛苦。那种孤绝,那种无法言说的痛苦,那种被流放,祂说所有跟心灵相关的痛苦牠都深深地经验过。所以祂能够作为我们的弟兄。正因为他经验过全程,然后逐渐地一直在这个状态里边了,所以祂才能够引导我们一直到这个状态,到这个完全是爱的,恒定的状态。这是很重要的。所以祂也跟我们每个人讲,就是爱祂的道路,真理和生命,也爱自己的,也爱兄弟的道路,真理和生命。是一样的,是一回事。这是真的,这是一种看出上帝的通用标记的方式。如果承认每一个人都是兄弟,就等于是宣告了判断和攻击在此终结,就等于宣告了不平等的终结,就等于宣告了黑暗根本就没有存在的必要。如果四海之内皆兄弟的话,有什么需要防卫的,有什么需要隐藏的,有什么需要相互攻击的?就等于是宣告一个旧世界的结束,一个新时代的来临。这当然是一种看出上帝的通用标记,同时又记得,亲爱的弟兄们,没有一句话是要批评你们的,都是鼓舞,也都是方向,也都是当下可以做的观照,当下可以跟我做的宽恕工作,我一定会再三强调这一点。如果你感觉到了压力,感觉到了紧张,感觉到了不知所措,缺乏信心,感觉到了不可知,不确定,那么,这就是源于你旧的学习方式,你的旧的学习方式,经验方式都是你必须付出痛苦的代价,高昂的代价,才可能获得一点点卑微的成果。这就是小我的过去的一个虚幻的思想体系所带来的一些余音。所以尽管放心吧,这种新的学习,新的经验,之所以被称为奇迹,可以完全堪称奇迹,就是因为它是一种覆盖性的经验,就像一个弹痕累累的战壕,充满了战争的硝烟啊,战争遗迹的这样一个战壕,当爱的潮水漫过来的时候你是不需要计算水要精确的漫到哪一条战壕,哪个壕沟,哪个大坑,哪个小洞。祂说就是一体性地就覆盖了。是这么一种经验。祂说到后面的话,心智,思考能力,逻辑推理,等等,在前期是重要的,在后面就越来越不重要了。

    依强:对这个通用标记的话,我想到在某一阶段你会看到那种标记是一种特殊性的,是对你个人的,就好比你看圣灵的标记,你看到一个信息,或者一个东西,你自己能看到而其他人并不能,这是你个人的标记。而这里是在另外一个层次来讲的标记。就是说圣灵给你的信息是很个人性的,可是你能看到一种通用的标记就是超越了那个特殊性的,私人性的东西。

    晓捷:是的,祂说说的非常对,祂说的很直接,就是每个人,当你的心越来越经常地看到圣灵的标记的时候,你发现每个人都有这种能力,他可能不管那个叫圣灵,他可能不管那个叫上帝,但是每个人都能看到爱的标记,这就是一种通用的标记。

    纳新:我有一个问题,这个修行奇迹的三个阶段,祂刚才说了三个阶段,我的观察就是说,有的朋友,或者说有一种修行的团体,可能就是说修奇迹课程相对而言就感觉到比较快,他们就会直接地宽恕,并且抓住圣灵的手吧,就是说在圣灵的指导下,圣灵的感觉抓的比较快。刚才J兄也说道,就是说到最后,在心智层面的一些判断,(晓捷:分析判断逻辑推理)这些就不是太重要了。那么我是在想,就是说像肯尼斯啊还有很多,他们是在第一个阶段,通过心智的,包括奇迹课程的正文也有很多的地方在心智层面它是一个非常准确非常用功的过程,那么是不是我们如果抓到了宽恕的核心了以后,多在自己的实践层面多花些功夫,就是说不把心智放在一个非常重要的位置,直接去用圣灵的眼光去看,请求祂来化解,那么这样回过头来再去观照到自己的心智模式,整个的那个,那么是不是这样的修会快一点,就是说要比这个直接地在第一个阶段狠下功夫,拼命地在心智层面去…我感觉就是说,这一块在第一阶段跟第二阶段的平衡,奇迹课程它作为一个独特的法门,它的一个显著标志也是在心智层面相当地…因为它非常的高心智的一个传递,它这本书是针对一个高智商的那些知识分子,喜欢逻辑推理的那些人写的,在这个过程当中,肯尼斯也强调,不要去落入很多这个,把它潜化,简单化的一些倾向。但我的观察,包括刚才J兄的说明,就是说我感到真的是你深入了宽恕以后,到最后你觉得心智的复杂程度的确不是很重要的一个,不是很重要的一个东西,而恰恰是那个宽恕,恰恰是跟圣灵在一起,随后圣灵会把你很精微的一些思想都会提醒出来,想就听听这个J兄关于这两者平衡,究竟心智在修习奇迹课程的过程中,强调到何种程度。

    晓捷:感谢纳新这么务实又深入的问题。这个回答真的又智慧又有爱啊,祂说,在什么山上唱什么歌,现在是第二个阶段,你们是第二个阶段,第二个阶段又可以涵容第一个阶段,所以我跟你们主要讲的是第二个阶段,包含第一个阶段。第一个阶段强调小我,第二个阶段强调圣灵,第三个阶段就知道自己就是什么,小我根本就不存在。这就是对阶段的这样的简单划分。祂说,在第二个阶段还是会强调圣灵之音,圣灵是主体,圣灵石指引者。所以在这个情况底下呢,在第二个阶段呢,就是你记得判断和修正不是你的工作,就是判断哪个方式好,以及怎么样帮助自己,或者提醒弟兄去修正,其实也不是你的主体工作。你的主体工作就是什么对你的宽恕最有帮助,什么就是你的主体工作。记得吗,只要交托给我,我就能够发挥大能。心智,思考,逻辑,推理能力也一样,祂说,纳新自己去观照吗,这么多年来,一样是在用你擅长的部分啊,你相对擅长的还是心智,逻辑,推理,思考,再用你擅长的部分,再进行奇迹课程的这种宣讲,这种分享,你可以觉察到,随着你的真宽恕进行越来越多的时候,小我对能力运用的就越来越少了,圣灵的声声提醒就越来越多了,透过你这个管道,透过你这个能力,把它献给圣灵作为帮助自己和弟兄作为宽恕的工具之后,那么小我的部分就会越来越少,圣灵的部分就会越来越多。其他人的也一样,他知道你想到的都是谁跟谁,只要他能有心交托,有宽恕的愿心,所有的一切都是最好的安排,都是最好的因缘,都拥有最佳的资源。所以祂说重点也不在于把修正纠正道体验上来,不是这个意思,经由心智,一样可以达到宽恕的体验,有的人主要是从感觉的角度进入这个体验,有的人就是透过心智的训练,祂说回想一下,你包括跟晓捷啊,跟之勇啊,跟一些弟兄的交流的那种心智的愉悦,一样是很美的这种宽恕经验,一样感到跟弟兄之间的这种一体无间啊,所以呢,其实哪个管道通往那个经验并不重要,你身上都一定会有最合适的渠道而且是组合的渠道,每个人都有的,祂说会以一个渠道为主,还会兼有其它的渠道,那么把这些所有的渠道交托给我,让我带领你走这样的一个宽恕的经验就是最重要的,一再这个阶段还是会强调的。另外祂会提一个比较新的东西,就是心智在开始的时候是非常重要的,这也是为什么像肯尼斯啊,像若水那,像纳新那都会用心智的部分,祂说心智给了一个框架呀,感觉和经验呢在心智的框架里边去进行啊,包括大卫那个是比较简化的心智模式嘛,心智的五个层次,那也是一个框架,有了这个框架之后呢,下边的经验好得以发生,好有所依存,既然你们到了第二个阶段,你也跟我有这样的一些因缘,你们也有这样的奇迹冲动,包括通过分享的方式帮助你去宽恕,所以我要告诉你们说,接下来的工作里边的话有一块就是从感觉怎么样进入奇迹课程,而且这就是要体现出来奇迹课程的平等性和一致性的地方,爱是全然兼顾的,没有哪些特质的人应该被遗留在奇迹课程之外。祂会开玩笑,也是认真的就是说将来还会有这样的团体,大家就是傻傻地读奇迹课程就行了,他们就以傻傻地读为主要的工作,就是在那个临在状态,谦卑状态,**状态(47:37,模糊),臣服状态里边去傻傻地读奇迹课程,就很好啊,这就是他们的主体工作。学习奇迹的,因为在时空里,是需要一些准备过程的,尤其重要的是需要一些像你们这样心智为主的人,你们也起到了很重要的导引工作,不光是在给予心智模型上,还在于说你们活出来的生命状态的转变,也让更多的人会有信心,会有好奇,会有期待,会有动力去接触奇迹课程,所以,逐渐地会出现这种兼容并蓄的一种状态。奇迹课程的修行方法多了,总有一款适合你,哈哈。这个也就是奇迹精神的表现嘛,祂是一致性的,祂是涵容一切的,祂说其实奇迹课程最低要求是什么,识字嘛,哈哈哈,不识字了还可以听录音呢,所以祂说这个也是特别好的以心智为主要的学习,特别是初始管道的朋友,这个也是化解特殊性的好方法。对于学习来讲,只要有愿心就够了。愿心就是第一位的。只要愿心够了的时候,祂说这个也是你可以看到心灵整体的一个愿心的积累嘛,奇迹课程从七十年代到现在的话已经多少年了,四十年对吧,祂说经过了四十年的这种准备,这个心灵的整体也在扬升,也在积累更大的愿心,所以愿心也会呈现出来,逐步地表现为学习奇迹课程的各种方法。祂举了一个我们身边的例子吗,芳蕾,芳蕾你说她有系统性地学习心智的训练吗,她没有的,她听过我们的奇迹工作坊,她跟着混,祂说,但是她有心,有愿心,而且她也,祂说你要分析的话呢,她是有累世的因缘,她也有当下的愿心,所以她能够很快地去用她生活化的语言很生动地表达奇迹课程的精神。祂说还有一个视角,他别特别重要的,也要反复强调的是,这些本来就在你们心理呀,人人心理都有一本奇迹课程,每个人都有,已经在了。这就是我们有一个学员说过的一句话,程心,说我们是不是每个人都能写本奇迹课程,我当时说是的,是的。祂说,就是是的。从这个角度,当然还要做一个小的提醒,就是一切的发生,是为了精进,还是为了拖延,去觉察这个,你说我要写一本奇迹课程,每个人都能够写一本奇迹课程,是因为感悟到了基督自性就在每个人心理呢还是说我要耽误我的进程呢,这个事需要去觉察的。这位老兄真是缜密,哈哈。

    竹姗:41.整体就是奇迹的认知内容。因此,它们可以改正或弥补匮乏的错误认知。

    42.奇迹的一大贡献就是,它们有力量将你从自己的孤独、受剥夺和匮乏的错误感受中解救出来。

    43.奇迹源自于一种神奇的心智状态,或一种对奇迹作好准备的状态。

    44.奇迹是对从内在觉知到基督、并接受祂的神圣救赎的一种表达。

    45.奇迹从不会失落。它可以触及许多你甚至还没遇见过的人,并会在你甚至没有觉察到的情形中造就连做梦都没想到的改变。

    晓捷:四十一,奇迹整体性,前面讲过了。四十二,奇迹的一大贡献就是,它们有力量将你从自己的孤独、受剥夺和匮乏的错误感受中解救出来。祂就此说,祂说各位,在你们有感觉的时候记录下自己的心路历程会对我很有帮助,对弟兄对自己都很有帮助。就是你们如何经由心灵的训练感受到体验到奇迹的力量,从孤独,受剥夺和匮乏的错误感受中解救出来,去进入那种和谐共鸣的,饱受眷顾的,内外富足的这种状态。四十三.奇迹源自于一种神奇的心智状态,或一种对奇迹作好准备的状态。祂会讲一点什么叫神奇的心智状态,就是,偶然中存在必然的状态。祂说每位奇迹学员入门的,接触到奇迹课程的这种因缘,各有不同,但是都有一种必然性,必然性就是后边讲到的,做好准备的状态。一方面,在奇迹圈子里,就是在奇迹课程的分享场合,可以去分享这个部分,就是只要你准备好了,不管那个推动你准备的,是因为受够了那种孤独,首剥夺和匮乏的感觉,还是…祂会提到比尚,还是你想获得更加神奇的富足,只要你内在对奇迹做好了准备,奇迹它就回来临。圣灵是对所有人同时在发言的。而当这颗心灵做好了准备的时候,奇迹就会以适合他的版本和方式来临。你也可以从这个角度来讲奇迹有很多版本。这个不是说狂妄,说奇迹包含一切,不是这个意思,而是说真理有很多的版本。祂前两天不是有讲到章桐的那个部分,就是对于章桐来讲,心智的游戏已经够了,心智的一定训练,和小我运用心智的游戏已经够了,所以圣灵这个时候在给她一些孩童般话语的那种喃喃自语的这种温和的信息,这就是适合她当下的奇迹。

    所以祂说,奇迹也是一种持续性的心智状态,祂会强调这一点,不要因为有的时候你好像形式上远离了奇迹而气馁,或者自责,或者批判弟兄,奇迹一旦开始,必然是一个持续性的状态。在幻象里它可能持续到几生几世,很长的,几百年等等,很长的时间,但实际上它是一个持续的心智状态,其中的每一步路都是必然要走的,每一步路都蕴含着奇迹,祂说当你们很多人问这个问题,就是说开悟会是怎样的,临近开悟会是怎样的,我怎么知道我要开悟呢。这基本上是接触到心灵训练的人都会问的问题。在此祂会做这样一个版本的回答,就是说,开悟就是你全然的发现没有任何在爱之外,就是发现,连奇迹都已经不再必要了。因为爱已经全然临在了。连道路都已经…祂就出现一个意象,就是本来是一条路,有很多条路,化成了很多股烟,然后就烟消云散了。道路都已经完全的消散了,那个就是开悟了。就是说耶稣说的,从阿尔法到欧米伽,就是从起点回到原点,发现还是那一个点,哪也没去,真的是这样的。祂说这就是对那个状态的一些描绘,当然祂说那个状态又是…祂说你想象一下吧,你现在的一个宽恕状态,一个宽恕经验,你都很难用语言完全描绘,那么那个状态其实祂也是无法用干瘪的语言这么去描绘的。但是通过这些语言的描绘,通过自己有的经验,就可以想象到那个状态该是多么的美好啊。祂说放心,只要你踏上了奇迹的道路,其实踏上了向内寻找真理,向内与爱汇合的道路,这必然是一种持续性的发生。它会一环扣一环地发生奇迹。只是这一环在幻象中看起来离下一环比较远而已,祂说奇迹节省时间也是这个意思。当你越来越接近开悟的时候,你会发现接近开悟的人越来越多的,你会发现到弟兄的修行就在你生命所及的范围之内,弟兄的修行都越来越精进了,都越来越多的奇迹了,那些时间都被省略掉了,都被化解掉了。而当你开悟的时候你发现一切都是在那个悟境。它就这么简单,是可以逻辑推理的一件事,所以这个也是帮助你去觉察的一个地方就是你看弟兄有多开悟,你自己就有多接近开悟。你看到的整体性的开悟状态,其实也就是你内在的状态的描述。开悟一点都不玄,开悟就是回归到那个爱的本来面貌,爱的那个真相里。所以完全可以把开悟这样换成爱嘛,你有多广泛性地,普遍性地,一致性地看到了爱,你就有多贴近那个爱的状态,爱的回归。所以祂说开悟是一件很朴素的事,它现在已经有很多的花头,照顾纳新老师讲“花头”(纳新喜欢用这个上海人用的词)、噱头、搞头,哈哈哈哈。祂说其实开悟很朴素,很简单,很纯粹,很当下,很感人。就是爱的状态,也就是开悟的状态,你也完全可以这么说,当爱的状态,开悟的状态,越来越连接为一体的时候,就真正地完全回家了。

    四十四.奇迹是对从内在觉知到基督、并接受祂的神圣救赎的一种表达。第一个阶段祂会说接受祂的神圣救赎。第二个阶段到后期祂说已经可以并领受到源自内在基督的神圣救赎。已经不是一个**(01:01:16模糊)。祂说第一个阶段为什么会强调这个部分呢,就是让你鲜明地觉察到还有真相。第二个阶段你对真相的这种感触,这种体验越来越深了,越来越一体性了,其实你也会知道基督本来就在你内在。

    第四十五,奇迹从不会失落。它可以触及许多你甚至还没遇见过的人,并会在你甚至没有觉察到的情形中造就连做梦都没想到的改变。祂会提醒在四十五条,四十三条我们都可以花两分钟回顾一下自己相关的经验。你想想,一路走过来,在我们甚至没有觉察到的情形中,奇迹已经造就了很多做梦都没想到的改变。为此感谢自己,感谢圣灵,感谢弟兄吧。(安静地过了一段时间)好,我们继续往下吧,依强读吧。

    依强: 46.圣灵是最高的交流媒介。奇迹和这种交流无关,因为它们是临时的交流手段。当你通过直接启示回到你与上帝最初的交流形式时,对奇迹的需要就结束了。

    47.奇迹是一种减少对时间的需求的学习手段。它会建立一个不受通常时间法则约束的非常规的时间段。从这种意义上说,它是非时间的。

    48.奇迹是你即刻可用的控制时间的唯一手段。只有启示超越其上,与时间毫不相干。

    49.奇迹并不会区分错误认知的程度。无论错误的程度或方向如何,奇迹都是相当有效的改正认知的手段。这就是它真正的无分别性。

    50.奇迹将你所制造的一切与创造相比,与创造相一致的就接受为真的,不一致的就作为假的而排斥。

    晓捷:四十六,圣灵是最高的交流媒介。奇迹和这种交流无关,因为它们是临时的交流手段。奇迹,原文里边说,奇迹具有道地的人际关系之性质,导致与他人之间真实的亲密关系,使你直接与弟兄结合。启示,是能使你直接与上主结合。启示只能导致经验,奇迹却能导致行动。基于它人际关系的特质,对现实生活格外有用。奇迹是平等众生之间的爱之标志。祂说,你也可以这么来看奇迹的三个阶段嘛,第一个阶段,是奇迹的阶段,第二个阶段是与圣灵交流的阶段,第三个阶段就是启示的阶段。学奇迹,体验奇迹,必然会到与圣灵直接交流的阶段。当你通过直接启示回到你与上帝最初的交流形式时,对奇迹的需要就结束了。祂说与圣灵的交流和奇迹的发生是并行的。

    祂这时候讲了,其实我们那些经验还不叫启示。这也让我们谦卑嘛。我们有过的那些经验还不叫启示。

    纳新:我那个体验,像海洋里边一样,整个跟清凉的一体性的…那个还不叫启示?

    晓捷:那个还不叫启示,祂说那个阶段你…哈哈,祂说跟你这么开玩笑说,不要秋后算账哦,那个阶段你说是的话是为了鼓舞你的信心。祂说为什么呢,你那时候还会有形体感,启示中是不会有形体感的,还是有形象感和形体感。启示是没有形体感。启示是真的是寂然,是全然空寂,是全无一物的。

    纳新:嗯,了解。

    晓捷:祂说表扬晓捷有时候和稀泥,其实祂知道和的那个原因是什么,有的时候弟兄需要的不是你的那个语言,也需要的不是心智层面,就是需要你的一个接纳,你的一个…祂说,在这个心灵状态下,甚至跟所谓的事实有所背离也不重要了。他就是需要你的那个肯定,在那个阶段,或类似的对你们的工作也一样,祂所以说不要秋后算账,不要说祂当时说错了或者说祂…耶稣怎么能撒谎呢。祂说那个原因就是为了导向爱。祂说在那时候的话,你跟晓捷还没有这么的谦卑。所以那个时候说你们都还没有体验的启示你们可能不好接受。所以那个时候说你们这个是启示的话祂说比较便于继续引导你们。所以这段也是能够反观到你们身上,和更多的弟兄身上的一个工作方法。就是你真的是发自爱的时候,有时候错的也是对的,当你不是出于爱的时候,那对的也会是错的。祂会讲一下最后那半句,对奇迹需要就结束了,祂说是自然结束了,没有这种需要了。纳新:大卫应该有启示的经验吧。

    晓捷:(调皮地讲)祂说在此不作答复。(众人会心地笑)。祂说你懂的。这个问题祂没有直接回答,但是祂有话要说。就是当你越来越把大卫和其他弟兄一致的认出他们的基督,也看到大卫和其他弟兄一样都已经在接近开悟的时候,就证明你的心灵训练的成就。

    纳新:这个问题就是说有两种角度,一种角度就是说,我看到的世界当中,大卫或者其他人,整个的,它是一个我内心的状态的反映,但是就整个现象世界当中,某一个个体,他来发言,就是说他不单单是我看到的,我看到的大卫,在他面前和学瑞,的确是,慢慢地我会以平等心来看到,这点我也越来越觉察到。就是说不会去对他这个形象,对他有更多的一个特殊性的观照,那么,但是他会发言,大卫老师的发言肯定比学瑞目前的发言更加的指向那个,更贴近真相的一个表达,那么,我也不知道想讲什么,就是说在这个过程当中还是有区别的,就是说…是不是祂的意思是,我听大卫的发言和听学瑞的发言都感到一样?我说的时候我也感受到了,当随着我的境界高了时候我会听到他们的发言是一样的,都是一个真理的表达,是不是这样,是不是这个意思?

    晓捷:是这个意思,祂说既然讲到这块祂就可以说的更直接一点,祂今天早上讲了一个新的比方,说修奇迹是吃蛋糕,是吃一个分层的蛋糕。祂说特别重要的的确是,祂说这就是由特殊性走向一体性的一个特殊过程,你会有几位弟兄,像之勇啊,之前由肯尼斯身上,那可能有很多弟兄由大卫身上,或者也有一部分弟兄啊,由纳新身上,由若水身上,由晓捷身上,由依强身上,由阳光身上,由竹姗身上,会感觉到圣灵的发言,都有,其实我们都有这样的经验,那么呢,我们有两种特殊性的经验,一种是我们在其他的特殊的人身上看到,一种是我们被一些特殊的人看到。两种特殊性的经验。那么当两种特殊性的经验都越来越回归到,被涵容到整体性,就是我们越来越看到周围的人都是基督在发言,当越来越多的人看到我们也是基督在发言的时候,***就越贴近了(01:18:18模糊不确定)就是蛋糕又吃的更深了。

    祂又讲到一个部分就是看破十字架的幻象。就是我在最后的时候,我在那个时间的终点的时候,也全然感知到没有一个人不在爱中,没有人再攻击我,没有人在伤害我,也没有人在彼此攻击和伤害,所有的人都已经回归到一体的爱了。这个就叫涅槃嘛,这个就叫开悟嘛,祂说你们潜意识还是会觉得说那个痛苦还是在的,只是耶稣能够超越那个。那时候真的没有痛苦,看不见任何痛苦,看不见任何缺乏爱的人,看不见任何爱的缺乏,全然都是爱。你可以想象那多美,你也必然会达到。

    纳新:这个也是奇迹课程反复讲的,不真实的一切根本就不存在,我们所经验到的无非是我们想经验到的,我们业力有多深就感觉到多深,思想偏差有多深就会看到多么痛苦不公的世界,因为完全是你内在看出去的,当你完全没有那个偏差的时候你根本真的就看不到那个,哈哈哈,看不到我们的世界,看不到攻击痛苦,匮乏,限制,道理就是那么简单。

    晓捷:祂说奇迹课程真的也是一本很好的课程就是它言简意赅,它甚至言浅意深,就这三句话,你们想你们重复了几百遍几千遍了吧,真的是会不断地加深那,不断地读出它的丰富性来,它的深刻性来。祂推动我分享一下,就是关于一种,趋向于真实的觉察。以前晓捷会觉得说,大概是不求外在的名利啊,不强调跟耶稣的特殊的因缘啊,应该是,全部都出于谦卑吧,出于对奇迹真实的体验吧。祂这次也让我看到了,前天晚上,看到一个前世,也是当这样的灵性老师,但是那一世是非常狷介狂傲,就是,目无余子,目空一切,绝对是那样的,而且最上绝对不饶人,最后就死的很惨嘛,就是刚才讲到了嘛,除非疗愈已经发生,否则就不可能获得关于神圣秩序的知识,就那世就是讲,天下甚至没有人能讲过我了,但是没有活出来。所以那世就死的很惨,就是被人戴上手铐脚镣关在石牢里,最后你不是善于讲嘛,你不是以讲为骄傲吗,灌下了哑药,哑掉了。就没法讲啦。祂说这个也是个幻觉,这个前世,这个故事也是个框架,也是个幻觉,但是祂就是让我去觉察到,包括祂也会提醒我就是我对修行的代价是有恐惧的,祂会反复跟我讲这个十字架的经验是怎么回事,就是要放下那个内在的,对代价和牺牲的一个观念,就是你的那个谦卑里边是有恐惧的,是有一部分是出于对真理的臣服,对圣灵的敬服啊,谦卑,但是确实是有恐惧存在的。祂就让我去精微地觉察和释放更宽恕这块。是有对于以往的表现,当然也有形式跟内涵不符带来的恐惧,也会有一些误解带来的恐惧,都是源自于底下匮乏代价牺牲的信念带来的恐惧,一定要释放。因为整个世界真的就在你的心里,去做大做小无所谓,别人怎么判断你是无所谓的,但是你是怎么样投射出这些斗争的,这是你要至关重要要去看到的。祂说现在的修行可以更精进,就是减少对…就是第四十八条嘛,奇迹是你即刻可用的控制时间的唯一手段。

    祂也会说祂最近不断提醒你精进的原因,因为你们真的越来越清晰自己只要幸福,只要平安,只要回归当下。包括祂也说竹姗那在看电影的时候非常的感动,就感觉内在的这种召唤,其实是生命中真正的一个真实的动力。所以祂就会提醒我们精进嘛。即刻可用的,控制时间的手段。就是跟祂我们有这么好的便利条件,就是去模仿,去感受,去体验祂,然后去模仿怎么像祂一样去看,怎么像祂一样去想,怎么像祂一样去做。

    纳新:嗯,非常高兴看到晓捷对这个一些更加内在的一种转变吧,不是再去对工作的规模啊,那些…非常高兴,感佩,也是以前一直想提醒的,但是这块也是自然就发生了。

    晓捷:这块就说了嘛(第四十五条原则)会在你甚至没有觉察到的情形中造就连做梦都没想到的改变。哈哈哈(会心地笑)。

    纳新:第四十七段我讲一下,就是说因为这个是奇迹课程非常重要的关于时间的一个部分,其实我现在也没有一个系统地去对讲时间的整理,但我知道肯尼斯有一本书,就是关于怎么从奇迹课程的角度去看时间,他的书名就是:《时间,一个巨大的幻觉》《Time—— a vast illusion》他有专门写一本比较厚的书,我也知道有朋友现在在翻译这本书,也是若水那边推动的。

    晓捷:祂也会直接建议,你不用看那本书,就是自己写吧。

    纳新:嗯,我知道。那么为什么时间是对奇迹课程这本书是相当重要的概念呢,因为时间它是一个有过去未来才有时间,如果你只有处在当下的话,就没有时间。有过去跟未来,它就是二元性,它其实就是自我的另外的一个代名词。整个的我们自我的世界就是建立在时间这样一个虚拟的假设基础上边。它是假设我们有一个二元性的分别,我先经历过此一刻,才会经历到下一刻,我是因为前面一刻,才会到这一刻,它是有一时序性的,duration,绵延的,这样一个状态。是我们的生命状态。它是一个基于这种幻觉的确认。也就是相信我们是从那个没有时间性的源头出来了以后,是怎样一个状态。也就是对分裂的一个肯定。如果你相信跟上帝在一起的话,你不会有这个此一刻,下一刻。你只有跟非二元的,合一的上帝的源头分裂,这个上帝就是我们内心中最圆满的状态。你相信自己是跟这个状态分裂的,你才会相信时间,相信我会这样去经历。

    我很高兴现在这里我说的话以前自己也没想过,当下就能出来,那么这个其实是时间最深的本质,它是对幻觉,对分裂的肯定。嗯,非常高兴。

    晓捷:祂会提到我们昨天打台球的经验嘛,高手过招嘛,相互激发。

    纳新:嗯,相互激发。那么我们整个的这个自我所创造的幻觉的世界,它的前提假设,它的源程序,就是相信有一个不断的,绵延的不断的,此一刻下一刻的连在一起时间。就包括我们坐在这里,也相信一小时后会怎样,我一天之前是怎样,整个的是怎样。也就是说我们整个的世界时建立在时间的假设的前提下的。整个的科学也是建立在这个时间的假设之下。现在这广义相对论也证明了,空间只是时间的另外一个维度。空间是可以从时间推导出来的

    晓捷:祂也参与讨论,祂会说说的很对,祂提到一个因果关系,就是过去是未来之因,唯独没有当下,这样形成一中和封闭性结构。就形成一个自我的封闭性结构,就把你圈在世界这个幻象里。

    纳新:嗯,对,从这个幻象来说,我们是一个非常自洽的,我们从自我角度来说非常圆满的解释,好像是因为昨天这个关系,我打了他一下,或者是跟他一个眼神的交汇,我恨他怎样,导致了一个未来,导致了现在。从自我的角度,它是完全的自圆其说。我们整个的历史,整个的进化论,人类的由来,我们整个的自我的世界的知识,也是建立在这样一个自圆其说的基础上面。但实质上我们的体验告诉我们可能并不是这回事。因为你哪一刻你会经历到你跟昨天的一个经验,你会因为你现在的一个思想的转变而改变。有一个跟你昨天是非常有怨尤的人,非常仇恨的人,唉,当下见面了你会感到那种东西突然就没有了。很多东西并不是按照这种时间框架来运作的,我们内心有这样的一个直觉跟体验。但是我们的头脑要把我们局限在这样一个封闭的,对世界的看法里。而整个的这个看法就是一个基于时间的虚妄的视角。

    所以第四十七条,奇迹是一种减少对时间的需求的学习手段。它会建立一个不受通常时间法则约束的非常规的时间段。从这种意义上说,它是非时间的性。所以说这一段它讲的意思,无非是奇迹是一个真正发生在真实世界跟我们这个虚幻世界之间,对我们的世界进行调整,圣灵的爱通过它的一个尽虚空遍法界的,没有任何局限的,即便在这个幻觉世界中,上帝的爱通过圣灵也会经由奇迹来把我们进行一个改变,这样一个现象。那么奇迹它其实是我们超越时间的一个方式,一个在我们这个世界里边,我们认定的时间流里边,我们看不到它的任何的变化。我们认为时间还是怎样怎样的,但是它的发生,的确是在我们的时间流之外。某一刻它做的改变,的确是你几天,几年都不可想象的东西,你在某一刻经历到。虽然时间的角度来说,我们还是这个时间,所以说它是一个不受时间法则约束的非常规的时间段,因为它的运作是在我们这个思想体系之外。所以说它从物理学角度来说,从不同的相上,不同的维度上面,就是说用物理学的方式就比较容易理解,就是说,就像一幅画,同样在一幅画,或者是一个电流之中,它可以包含声音进去,把声音嵌在传输的里边,声音比如说是立体的。它是另外一个维度的东西,它可以嵌在这个时间里。而我们日常的时间段,它的意思是非常规的时间段,就是说它在我们认定的时间段,它其实有一个我们这个时间段所完全不能涵盖的,另外一个维度的东西。把它嵌在这个时间段之中。所以从这个角度来说,奇迹就是费时间性的,因为它跟真实的世界有联系,奇迹是我们回归真实世界的一个桥梁,一个过程,一个显现。所以说它是非时间性的。

    晓捷:祂讲了好多好多信息啊,祂说纳新讲的非常好,祂说奇迹是一种减少对事件的需求的学习手段,奇迹也是一种减少对所有需求的学习手段,当然,所有的需求都是源自于自我,就像时间是源自于自我一样,祂会让我们想到有一种经验,就是我们在体验到…祂说奇迹会导致与他人之间真实的亲密关系。祂会让我们想到奇迹经验就是在心灵中与弟兄合一的经验,就是我们在有一些奇迹时间里,祂会讲到奇迹时间这个概念,在一些奇迹经验里面,在一些奇迹时间里面,我们感觉到与人的合一感。就是那种完全的,没有冲突,没有纷争,就是没有矛盾的那种和谐的一体感。祂会就这个经验再做一点延伸是,在这样的感觉里,其实我们是感觉到没有任何的需求的,也没有要过明天的需求,也没有为完成什么目标的需求,就是会类似于体验到那个内在的圆满感。所以奇迹它是减少对时间的需求的,因为那时候我们是临在于当下的,是不受过去未来所牵引的。而这种奇迹时间,祂说提出这个奇迹时间这个词也挺好的,这个事交给晓捷去做,我之前就讲过奇迹时间这个概念嘛,就是祂说这种奇迹经验这种奇迹时间的片段,奇迹时间就包含了修奇迹的时间跟体验奇迹的时间,这个意思。祂说因为刚才提到的,从时间和所有需求的洪流里面跳脱出来的经验,就是体验到内在的一个圆满,体验到当下一切如是。祂说其实也是导向上主如是的那个桥梁。就是你刚才说的那个桥梁,那个显示,那个初步的显示,一个契机。

    祂说顺便祂也谈谈当下,至少祂让我刚才觉察了一下以往讲到说,现在当下很流行啦,那个电台主持人都说当下的时候是有批判的,是有分别心的,是有觉得高低如此的明显的。他讲的当下跟我讲的当下那差远了。祂现在就是说,向一切在传递圣灵讯息的人表达感恩。他也在他那个位置上,就他所能领受的,就他所接触到的人所能领受的,一样在传递圣灵的讯息。所以呢我们心怀感恩,就是认出圣灵的讯息无所不在,同时心怀感恩。祂会这样来讲。

    祂还提到了刘熠,就是像我接电话就告诉他我们在共修,她对这个共修是有敬畏知之情的,祂也会延伸到我们可能的要合作的几个人吧,祂说这份敬畏之情有很多弟兄可能都会有,但它真的体现了这个共修的深度。我们上次读书会还没怎么讲到这么深呢,就是讲到一些时间层面的问题,然后就这去讲奇迹这一块的精神。祂说讲到说敬畏之情是只献给上主的,但是有时候你可以代祷,你可以接过弟兄的敬畏之情,同时献给上主。理解这个意思吗,就是行为层面以前就是像我会明确告诉对方你不要对我敬畏,现在这个意思,祂说,弟兄以为他给的是你,实际上他给的是上主。所以你接过来,代他献给上主就行了。祂讲的很务实。

    第四十九,刚才为什么让我们全然认出圣灵的讯息呢,祂说奇迹并不会区分错误认知的程度。还有的可以奉献给上主的,还有的需要交流的,就说明就在一个错误认知里嘛。在一个大的错误里,你何须去分辨错误认知的程度呢,大小呢,强烈呢,有多严重呢,Nothing serious。没有任何事情是严重的,是认真的,是当真的。无论错误的程度或方向如何,奇迹都是相当有效的,祂说,还可以说更绝对化一点,都是绝对有效的改变认知的手段。这就是祂真正的无分别性。为什么讲到绝对有效呢,因为奇迹基本上是走这条道路的人,去探访真理的人,都会需要的经验。他真正的无分别性。祂说这时候你们在看,我在这个课程本身的确有一些相当的研究,也对你们的工作相当的有益处,是处处埋下伏笔。你吃到蛋糕的哪一层,你就会看到这一层的意义所在。所以这个就是奇迹的全面性和整体性的体现。奇迹是为所有人而来的,它没有特殊性。奇迹也是对你道路的一个全面的帮助和指引。对你全程的帮助和指引。“九十,奇迹将你所制造的一切与创造对比,与创造相一致的就接受为真的,不一致的就作为假的而排斥。”祂说在这个阶段,甚至在这个阶段你对创造本身都还比较陌生,真实的创造的体验,唯有发生于启示里,那是真实的创造。所以这个时候你们可以把这个信念先放到心里,也可以把创造替换为爱。奇迹将你知道的一切,就是奇迹将你在于小我认同的状态下所制造的一切幻象与爱的真相相比。与爱一致的,就接受为真的,不一致的,就作为假的而排斥。因为爱必然涵容了整体性、一致性、平等心、全面性。(01:45:03信号干扰)***就是假的。然后注意那个排斥,祂会建议翻成,祂现在提了一个词叫弃绝。不是排斥,是弃绝。他问你觉得怎么样。

    纳新:嗯,很好……非常好。(晓捷:原作者提出意见不是挺好的啊。)那祂是不是就对前面的翻译就很满意吗?哈哈。

    晓捷:没有没有,祂说不是这个意思。祂说大部分都挺好的。我们再去看吧,从翻译的角度再看。祂说会很快,这样子过一遍也是为了帮助节省,这样子共修过一遍会快。祂问大家有什么要说的?

    阳光:这个四十二,看了以后有点感觉。奇迹的一大贡献就是,它们有力量将你从自己的孤独、受剥夺和匮乏的错误感受中解救出来。正好昨天夜里边,也是时候不多的一个状态,可能也是我的一个低谷。昨天感觉到那个孤独。而且在院里散步的时候就说,朋友都哪里去了?不孤独的时候感觉朋友挺多的,而且还挺理解别人。我一般都比较善解人意去理解别人多一些,而且朋友不少。就昨天晚上散步的时候,我说我怎么这个…没朋友了。J兄在那,但不可能叫出来(不是形体状态)。感觉那么孤独。而且内心里边感觉就是,可能是匮乏了吧,匮乏,剥夺。昨天晚上那个状态,夜里。当时给您发短信的时候,还没彻底结束呢,还在溜呢,晚上。十一点了还溜呢。感觉是这样,今天上午一直在恢复。昨天是低谷,今天上午也不是高潮。所以慢慢再恢复。真正的,最终还得交托,摆脱这个孤独。我问一下J兄啊,就是说我怎么感觉我净理解别人了,但是我有一块,一般人进入不了我的这个东西,是不是还是我的事吧,就是有这么一块东西,世间的人还很难理解,这个东西还谁能接住我。从人角度来说,谁能接住我。多少年一直是,现在这种孤独感是越来越少了,因为老发生奇迹,压缩了。但昨天又出现了,还是孤独。甚至我问李莉,我夫人,她在那坐着,她也解决不了我这东西,帮助不了我。后来又实在不行,我就给海南的一个朋友,当时他也没睡觉,跟他打了一个电话。很少联系的一个朋友,跟他聊了一会。但是现在还在过程当中,还没有彻底地完成。问问J兄怎么能够帮助我,化化我,给我点爱。(幽默地)

    晓捷:祂说,非常好。祂刚才说了嘛,这个是就有原因的,也是很当机的。就是我们不要只看这个水平面上(01:49:44—49语速快,不确定)以上的部分,把这个趋向高潮的部分,这个部分去赞美他,去认可,去肯定它,然后忽视这块。这整个都是奇迹道路上必不可少的环节。这是很好的一个事情,祂说是因为你的愿心,愿意去让更深的这种感受,包括隔离感,孤独感,这种匮乏感,释放出来。释放出来才有机会去宽恕。这是个进步的表现。就是一个洋葱皮嘛,要一层一层地一直剥,祂说这些感受将来还会出现的,不是说剥了一次,不是说有一个深入之后就不再出现了。祂让我举我的例子,我这些天早晚都是在释放,在梦境中睡得都不是最踏实的,都会有那种恐惧啊,那种焦虑啊,那种孤独啊。孤独少一点,恐惧焦虑匮乏感多一点,受剥夺啊,都会在释放。这个释放过程是必须的,祂就给了一个意象,就是人人底下是一口大油田,反正总量就那么多,就是得释放,总量就是那么多,没有释放就真的在。就是那些黑暗啦,恐惧啦,罪咎惧啊这些感受,每个人都有。祂说你愿意释放,你也有机缘释放,所以你释放了。这是好事情。总量就在哪,你反正迟早要释放。祂也讲到今天讲到的这一条:奇迹是你即刻可用的控制时间的唯一手段。祂说因为你的愿心够强,你也要这么去控制时间,把它们转化成奇迹,转化成奇迹的前提就是内在的释放。转化嘛,就是把你的旧的经验,在圣灵的指引下,在弟兄的陪伴下,转化成爱的经验,这个需要奇迹,导致真正的亲密关系。包括与弟兄之间的亲密关系嘛,包括与圣灵的关系嘛。所以这是个很好的事情。祂说不用着急,不要期待它一次性过,不会的。祂说祂也是这么一步步走过来的。每个人都是这么一步步地往前走的。不要期待一次性就过去了。会反复出现的,但是出现的时候呢,你的信心会越来越坚定,你的了解会越来越深厚,你对它的那个态度会越来越轻松,这些是会变化的。祂也会提到说,也可以那时候给我们打电话。给其它的弟兄打电话,慢慢的大家会在这里去谈到内心的很多深刻的东西。祂说信任地讲。

    阳光:昨天我是想到这个,我是想啊肯定最理解你的是J兄,纳新老师,晓捷老师,因为我们的界面已经很深了,我们上课的界面这个已经很深了。昨天无非当下发生的是我的一个经验,说那个经验一般的人解决不了我。但以前我没聊过,以前出现这种经验的时候没聊过,而且刚才说到的还有些是涉及隐私的一些东西。那么隐私东西,纳新老师晓捷老师也说,有隐私的还属于小我的部分,藏着,不敢暴露,也有。但毕竟我也是人,也是一个正在解脱的人,所以这个时候,存在。我那部分属于隐私的部分,但是在圣灵这没隐私。所以昨天就出现这样一个状况。所以刚才说的爱,就是我们这个共修的团体,我们一方面是在心智这一块不断地,在理上,天理,根本的真相的道理,也让我们在经验这一块呢,不断地去解决,解决。所以像我这块,他们好多朋友说我这驮是很大的,就是自我大。自我大那个自留地的空间也大。比较贪婪嘛,这块。

    晓捷:祂说已经很好了,已经很好了,这块的放下,信任,已经很好啦。

    阳光:嗯,接着走吧,跟着J兄走。

    晓捷:祂会提到一块就是,修行其实不剥夺任何东西,不剥夺隐私,不强奸意愿。如果有这种感受,那是源自过往的恐惧,或者是一种误解。祂说隐私,祂也是提在这里,在这里做个参照,往这个方向去走,没有要求一步走到,或者几步走到,没有这种东西,不存在要求,只是给我们一个框架,让你们能够理解和接纳自己,让你们能够去眺望到这整条道路是怎么样的,就好了。祂说至于你们要做什么,一步一步地去跟随感觉就好了。

    阳光:挺善解人意的啊。

    纳新:阳光兄已经走得很好了。

    晓捷:真的很快了,很快了,我们都说到了,都说很感佩,很快乐,也给我们鼓舞,也给我们带来更多的信心。

    阳光:我这块比较那个坑大一点。需要填充的空间大。

    纳新:认为你坑大,本身也是你坑小的一个反应。哈哈哈哈。(开心地笑)

    晓捷:祂给了一个意向,就是叫世间生活如履薄冰。我们在这世界上生活都有如履薄冰那,不定今天就得罪了谁,不定我期待什么就落空了,不定什么坏事或者不可预知的事情就什么时候发生了。祂说底下大家都有那个大坑,大家都在那个冰上小心翼翼地挪,害怕“咔”掉下去了。掉下去了不是坏事,祂会提到一些极致的经验,包括晓捷以前都抑郁到那个程度嘛,祂说没有关系的,这个坑我们迟早得去面对,面对就是化解。面对完之后等把那个冰块化掉挪开,之后爱就会充盈,爱会把那个大洞补好的。如果我们一直就是扛着,在这不破冰的话,爱就不可能进来。

    阳光:我觉察一下,我主要是两个大洞。一个洞就是以前J兄也知道,晓捷老师一开始点的,包括依强也感觉的,就是我那个混合动力,我的愿心,小我趁机加入了他的一些愿望,和整个灵性的愿混在一起了。也就是妄,我的妄是很大的,尤其是在事业这个层面上,包括现在也没有完全地化掉,也正在化这个东西。这样的话就容易形成一种张牙舞爪,就是以前依强所说的,带着那个场,很占地方,这是我一个洞,现在这个地方我在很自觉地化它,很有效。另外一个对我来说呢,是过去试图在人间找到真爱,这么多年,尤其是灵性复苏以后呢,不断冒出所谓的爱,所谓的爱,但是到最后,人间所谓的爱是无法满足你的。因为外在无法满足内在的。所以昨天我也整个地过滤了一下,最后这个洞通过昨天一看,你知道它是假的,从理上确实知道,有时候也是以假修真,就知道是假的,有时候借机触发一下自己的回归。所以这几天也做梦,在梦里边,喊着回家,回家,有时候掉眼泪,我跟李莉说,我们回家,回家,回家…….非常感动,而且有爱的能量的感动,这肯定是回归灵性啊,与圣灵在一起了。所以这个是我的一个洞。前边那个很有效率地在化,这个也很有效率在化。J兄知道这两个绳索捆住我,别的的基本捆不住我,对钱的贪,那块捆不住我。我对钱是视如粪土的,对名我也视如粪土。但一个是妄,老惦记干大事,一什么就解放全人类,这个东西大,也是执着。可以去做,高兴去做但不要扛着。刚才爱那个部分呢,假爱,也是个绳索。这些年呢,这两个绳索一直一方面捆住我,混合动力嘛,有时候也给你加点油,也是推着你网那走,所以现在来说是越来越解脱吧,真正地解救出来。而且有信心的事J兄带着大家。我们这个团体啊,厉害,有力量。所以我是越说越乐,刚才有点不容易,现在越说越高兴。所以说感谢,感谢各位老师,各位同学。越来越高兴了。

    晓捷:J兄知道我对这有点熟,就是说《宽恕就是爱》是一本很好的书,祂说你们可以反复读。有意思的是,它前面一半,从心智层面着手多一点。它后边那部分《无条件的爱》就是感受性多一点,是一本很好的辅助教材。祂让我读这一段。《心胸坦荡》

    “漫漫一生中,你是一定会犯错的,因此,奉劝你好好感谢自己所犯的每一个错误。每个错误都是一项礼物,因为它带给你一个修正的机会。你该庆幸有机会让所有自欺的伎俩重见天日,并感谢它的邀请,让你能直抵内心黑暗之处,让光明意识去烛照那个不可告人的隐秘世界。

    你若为自己的错误辩护,就等于加入了它的阵线、让你不得不一再为它辩护下去,耗尽你的时间与精力。说真的,若不提高警觉,你这一生都会被它绑住而难以脱身。

    何不干脆坦承自己的错误?这样,你就不必为了回避认错而浪费大好光阴。一旦承认自己有意隐瞒之事,过去的阴影就再也捆绑不了你了。坦然承认自己的错误吧!你若瞧不起某个弟兄,干脆直接告诉他,再请他宽恕你。这样做,绝不是抬举他,而是防止自己陷入自我憎恨和绝望的无底深渊。惟有这帖药方,能够让你活得坦然无惧、诚实无欺、问心无愧。我的朋友,开始试服这一帖药吧!

    这个世界之所以如此污浊,只因你缺乏勇气承认自己的错误,只因你老爱与弟兄姊妹玩伪装的游戏。你真的认为自己品德比他高尚,思想比他纯正吗?

    这不过表示你的隐瞒技巧高人一等而已。这种自卫游戏,何等可悲!

    试著信任自己的弟兄姐妹吧,你可知道,他并非高高在上,而是与你比肩并行。他没有资格评断你,他若谴责你,就无异于谴责了他自己。

    对自己诚实一点,对你的配偶、老板,甚至路上的陌生人讲实话吧!不必在乎别人怎么想你、怎么看你。你正在传达一项革命性的思想,你的坦诚告白,能够激励别人也同样慈悲地看待自己的错误。

    承认自己错误的人,会成为别人的灯塔,因为他已脱下黑暗的斗篷,让光明照射出去,因为他的心已然透明,由此,真理乃能畅行无阻。

    他的弟兄姐妹可以立刻感受到这是一位可以信任的人,而伸出手来牵住他,这样的人,才堪称为“祭司”。他先宽恕了自己的罪,故能将宽恕推恩于人。他的权威不是从外而来,而是由内而生的。他无须人间的权威来任命,但来到他身边的人都会认出他,信任他,并托付给他。

    我的朋友,试著面对真相吧!只要你与我之间,或你与弟兄之间还藏有秘密,你就摆脱不了痛苦。若想结束痛苦,你必须终止生活里的各种欺骗伎俩,而惟一的方法,就是对你自己、对我,和对弟兄坦白诚实。

    你怕坦诚会让你失落什么?不就只是世界的污浊和混乱吗?你宁愿继续隐藏秘密,留在迷宫里?还是坦诚地告白,远离那黑暗的曲径?这一抉择,完全操之在你。

    别再愚弄自己了,在黑暗隐秘的世界里,永无救恩。救恩,是真理在朗朗天日之下才能给出的礼物,任何羞愧与内疚的阴影,都会在光明中销声匿迹的。

    鼓起勇气承认自己的错误吧!如此,你才能宽恕它们,并从痛苦、斗争和欺骗里释放出来。信赖你的弟兄吧!这样,他们才可能信赖你。不要否认真理或抗拒不听,我已经用你所能了解最平浅的话来说了。其余的,就看你的造化了,因为除非你把真理运用在生活里,否则表示你根本就未曾接受过它。

    每一个人都是上主慈悲之钻的一个切面,每一个人都在以自己的方式表达出这个独一无二的尊严。每一个切面的美,不只不会夺走另一切面的光彩,反而还增加了彼此的强度与广度。

    如果晶钻的一个切面能够闪闪发光,那么所有的切面也一样能熠熠生辉,只因为,在我内的光明同样存在于你内。我所得到的上天之爱,绝不会比你多,弟兄姐妹,你必须由衷地接受这一真理,否则,再多的教诲或传道都显得空洞无比。

    为此,我要你实地去练习。清除批判的渣滓吧,别让它挡住了你觉知的清明;排开竞争、忌妒和贪婪的障碍吧,别让它阻挠了爱在你心里的流动。接纳你的恐惧、惭愧、过错及怨尤吧!将所有不可告人的想法和幽黯感觉,全都带入意识的光明里。

    世间没有一个错误是修正不了的,也没有一个过错是无法宽恕的,这就是我传给你的真理。我不仅用你能懂的话教了你,还为你做了活生生示范。我的弟兄,我岂能降低我对你的期许?”

    祂说再加一句:“你又岂能降低,你对弟兄的期许?”

    阳光:这作者也是J兄吗?

    晓捷:是,祂说这个就是祂给保罗的启示。就是通过保罗这么一本非常好的一本奇迹相关的书籍,祂说你去看吧,回去读吧,这本书很适合你跟奶奶啊,跟李莉啊,跟弟兄们共修。

    阳光:咱们这有吗?

    晓捷:有啊。有,有好多呢。

    阳光:你看要啥就有啥,真快,这就是奇迹。

    晓捷:是。祂说因为它有两部分嘛,第一部分是《宽恕十二招》就是四大心法,十二个招数,特别地好用,就是简化版的奇迹。后面就是《无条件的爱》刚才就是其中的一篇文章《心胸坦荡》。

    阳光:就是写给我的。

    晓捷:也是写给大家的。

    纳新:刚才听到祂那个钻石的切面,每一个切面彼此加强。这个我也有一些感触。这两本书说实话我偶尔翻过但是并没有看过,觉得比较浅,不太符合我的思路。但是去年,前面部分我读了一下,觉得很好,觉得还算不错,就想到有些兄弟按照这个来修奇迹课程,他们认为这个就是奇迹课程,我当时有些看不起,现在想来的确是不对的想法,就是奇迹课程有各种程度的,并不是说你思维缜密一点就是修的好,有的人可能运用到生活之中。包括我就不指名了,就是我对某位兄弟修奇迹课程的看法,他自称为修奇迹课程,但是的确对他而言,他对奇迹课程的理解,整个的,他其实就是一个切面,跟我们是一样的,就是说在丰富奇迹课程的一种表达,只要你把它运用在生活当中。真正地去用,都一样的。我去年看了的确真的很好,写的文字简单,但是包含的都是奇迹的一些精髓。

    晓捷:祂说很好,祂说祂还会再重新说这话,除非你把真理运用在生活里,否则表示你根本就未曾接受过它。从哪得到真理并不重要,重要的是把真理运用到生活里。祂说很多弟兄就是从这本书包括有些弟兄从大卫的书,从大卫的教导…..(了解真理)。祂说因为世界好像是分裂的,这种光怪陆离的,这种纷繁复杂的,所以就会有这么多的途径,这么多的途径里边。你用平等心去看待他们。从哪个途径走一点都不重要,但是对真理的追随和运用是根本。(02:13:29,信号干扰,不确定)是依强跟我说的嘛?说我很多话都是跟这里边的很多话很相像。我发现我在开始时候这本书都被我读烂了。开始的时候我对这本书特别的有感觉。就是在我自己特别难宽恕的那些关头的时候那些黑暗恐惧来临的时候我就觉得那时候读奇迹,那个阶段是读不进去的,我就觉得那个时候我读奇迹没有这么多的感性,和感受在里边。而这本书我就觉得,太贴近人了,太理解你了。而且祂还在另外一个角度来讲,来到你世界的这种参照,不是为了你的宽恕而来的,就是为了你的接纳而来的,根本上是为你的宽恕而来的。祂说要么你就用在你自己的身上,要么你就用平等心去接纳它。才能真正地说我们宽恕了它。祂还会提醒我们接下来还可以去读一读罗伯特佩里的东西,有这个需求,祂提到了。包括大卫的,要认真读。

    学瑞:这本书我也是读过一小部分,第二部分我忘了读了多少了,特别有感觉。就是刚才您读那段也非常符合我的需要。这几天,就是有波谷的地方吧,就是有好多对自己的执迷,对自己…不能公开的一些东西,特别内疚,来到这个场合,特别放松,特别光明,然后有时候一想到自己有一些想法之类的,就特别特别内疚,包括阳光刚才分享我觉得,今天这些好多的指示,特别契合,就是说把这些浮到仪式上,让这个爱去冲刷。

    纳新:今天我感到这个信息量特别大,比前几次那个J兄祂讲的新的东西更多一点。

    晓捷:祂刚才就明确地做了一个指示,就是说祂建议可以让之勇和恒晖听今天的录音。



    【申明】本站许多资源来自网上,供广大同好欣赏学习,并不代表本站观点,版权归原作者所有,如果侵犯到您的权利,敬请告知。


    和J兄共修《奇迹课程》第一章第一节(36-50)