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雪漠《光明大手印瑜伽》-走出迷雾,活出人的价值

发布者:秦汉 时间:2012-11-27 11:33:21 点击:5022

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众生由心迷,颠倒迷本性。

念念不思善,久恋诸尘缘。

如果你仔细观察生活,就会发现许多矛盾,都是因为误解而引起的,误解的可怕之处在于,连最亲近的人,包括父母和伴侣都会因此产生隔阂,甚至老死不相往来。

那么,误解是如何产生的呢?

众生因为没有认知本元心,没有认知空性,把妄心当成真心,用妄心来理解和认知世界上的一切,才会将虚幻无常的现象,视为恒常的真实存在,而且还糊里糊涂、一厢情愿地把自己的解读与猜想,当成事实的全部,执幻为实、认假成真,误解由此而生,最后伤害自己又伤害他人。

经典中用“颠倒见”来形容这些违背常道、与正理与事理本质相反的虚妄见地。比如,以为无常的事物会恒常存在、不明白俗乐“苦”的本质,反将其视为“乐”等。颠倒见是产生烦恼的根本,也即我们所说的“无知”的具体内涵。无知的人,我们就说他迷了本性。

对于颠倒妄见的分类,诸经论所说不一。一般多说三颠倒。即《唯识名词白话新解》中说的:一、想颠倒,对于对象错误之想法。二、见颠倒,错误的见解。三、心颠倒,以邪心妄识认识事物,这是颠倒的根本。

众生因为没有认知到本元心,没有认知到空性,反把妄心当成了真心,糊里糊涂,认假成真,执幻为实,颠倒了自己的本性,迷了自己的本性。人常说:“你还迷着呢!”迷的是什么呢?迷的就是本性。
不明白俗乐“苦”的本质,反将其视为“乐”,从而贪恋尘缘。

因六尘乃是心的所缘,能染污心性,故称尘缘。如《圆觉经》中说的:“妄认四大为自身相,六尘缘影为自身相。”

当人们贪恋色、声、香、味、触、法六尘所带来的虚幻感觉,就会产生各种妄念与贪欲。当贪欲得到满足的时候,便沉浸在那种虚幻易逝的快感当中,不能自拔,误以为这种感觉便是幸福。可惜欲壑难填,追求欲望的人,往往像用海水解渴的人一样,越喝越渴。比如,对一个没见过玩具的孩子来说,一块小石子就能让他非常快乐,但是,当他发现世界上原来有许多新奇有趣的玩具,自己却不能拥有的时候,他就失去了那份简单的快乐,即便他真的拥有了其中之一,很快就又会惦记那些自己不曾拥有的。我们本质上跟这个渴望玩具的孩子一样。我们迷了本性,不思向善,多近诸恶,久久入迷,贪恋尘缘,心就被红尘花花世界牵走了。眼观妙色,耳听美声,舌尝美味,鼻嗅各种香气,身体喜欢各种妙触,意识也狂乱逐尘了。由迷而贪,因贪更迷,难以自拔,于是便陷于这个恶性循环当中,痛苦轮回。

更可怕的是,一旦我们进入了这样的恶性循环,不反思,不观照,仅仅听从欲望的声音,不断以各种借口,放纵自己的贪欲与嗔恨,就会做出许多伤人害己的事。比如,你觉得自己很爱一个人,但有一天她却要与你分手,你因此失去了所有甜蜜愉悦的碰触与想象,你开始恨她,恨她的抛弃,恨她的改变,甚至刻意忘记她曾经的付出,忘记你曾说过的情话。你为自己编织着各种理由,包括她的行为有多么可恶,你有多么受伤,她违背了曾经的诺言等等,然后你觉得自己可以合理地恨她,于是你用恶毒、刻薄的言语去伤害她、恐吓她,甚至用实际行为来报复她。这是爱吗?这仅仅是贪欲得不到满足时产生的恨。世界上的很多悲剧,例如谋杀、抢劫、贪淫,都源自于诸如此类的无知与对无知的放纵。






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