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    与身体对话--《疾病的希望——身心整合的疗愈力量》译后记

    作者:网友上传 时间:2013-1-6 11:21:56 点击:9025

    这本书从完全不同于主流医学的观点来看疾病:把疾病当成最亲密、最诚实的朋友,与它对话。
    我曾在国内参加一个身心整合的经验团体?如果你在团体中说自己有头痛的问题,老师会问:“你的头痛想告诉你什么?”在团体的过程中,有人了解到肩膀的疼痛原来代表自己承受过重的生活压力,有人了解到右膝的疼痛是出于自己一直把重心放在代表理性的右侧身体,有人领悟到腹部的疼痛原来是积压了许多未解的痛苦情绪,还有人从全身容易极度疲累的症状中(临床上被诊断为“慢性疲劳症候群”),经验到自己已经丧失了生活的乐趣和热情。

      从正统医学的观点来看,这些叙述简直就是无稽之谈,可是,愿意以这种方式对待身体的人,会发现身体提供了许多自我成长与探索的机会,而这是正?医学所不能提供的。

      本书对疾病的定义与一般观念不同,认为疾病是相对于健康的一种意识状态,而各种身体与器官的问题则称为症状(包括一般所谓的各种疾病与症状),症状反映出生病意识的各个面相,由此可以探索心灵深处的问题,将人从疾病带向健康。从这个角度来看,身体的症状就不再是需要对付的敌人(所谓治疗),而是帮助我们看见自己的朋友。

      书中第一篇详细介绍这种视角的哲学观,从对立的世界观谈到合一的宇宙意识,从人类不愿面对的自身阴影、善恶、好坏、对错观念的问题,而引申出为什么疾病是人的本质,进而探讨看待?病的态度与方法。

      第二篇则从这样的观点,分别讨论各个器官出现的症状可能代表什么意义。读者或许会觉得第二篇比较有趣,但一方面要注意作者只是抛砖引玉,并不是为各种症状做出不同观点的“标准诊断”,因为每个人都需要为自己的状况寻找个人的意义,本书只是方向的指引;另一方面,全书的重点还是在第一篇的哲学观,了解整个的观点,就自然能看见方向了。

      不同于主流医学的观点、不同于一般人对疾病与痊愈的看法,必然会引起争议,也很容易去比较两种观点中何者“比较正确”,可是这种比较就违背了本书的原意。本书无意否定?统医学的功用,而是希望能以更广的视角,看见原来看不见的重要意义,使我们能从各种症状的痛苦中学到人生的功课。

      现代医学越来越精致化、分工越细、科技挂帅,但不可讳言的,也越来越商业化、制度化、利润挂帅。这样的演变,正显示出在技术精进的同时,缺乏意义之探索时的必然结果。当发生头痛或有所谓焦虑的情形,就以一颗药丸或是某种精油解决时,如何会去思考、感受自己“为什么头痛”、“为什么焦虑”呢?

      走笔至此,想到另一个朋友,身为精神科医师的他,在开安眠药给“失眠”的病人时,想到多年前自己在大学时经常半夜?睡不着觉”,就会起身坐在床沿想一想自己怎么了,在许多无眠的夜里,他对自己、对内心的感受、对人际的互动、对生活中的经验、对人生的意义,有了许多新的认识和体验。他想,如果当时自己被贴上“失眠”的标签,以安眠药或其他方法帮助入眠的话,那一段青春恐怕会丧失许多色彩与光泽。

      在众人受正统医学观念熏陶如此之深、视吃药打针以解决病痛为家常便饭的今日,我想,现代人缺乏的是这种省思,现代人需要的是从机械生活中跳出来寻找意义、认识自己。在接受现代医学治疗的同时,也花一些心力去探索心灵世界,两者并不相违背,而后者?能开启令人难以想像的广袤视野,何乐而不为?!
    易之新于二○○二年五月七日
    附内容简介
      很多疾病的背后暗藏了连医学诊断也没有发现的东西。

      传统医学总是借助药物来压抑疾病的症状,而本书却告诉我们,要从症状中找到有价值的东西,看清内心?冲突和隐藏的问题,找到自己或别人发病的真正原因。

       本书在多个国家和地区出版,畅销全球30年。它针对疾病提出一个全新的观点:生病是我们“不愿正视内心的问题”,是心理问题在生理层面的对应呈现,通过它可以探索心灵深处的问题,从而将人从疾病带向健康。

      读懂疾病的象征意义,也就在自我发现之旅上前进了一步……

    磨牙:没有发作的攻击性,白天对别人生气不能表达时,会在夜晚磨牙。

       紧张性头痛:骄傲的完美主义者,企图严格地执行自己的意志。

       糖尿病:缺乏爱的象征。

       感染:内心冲?在身体层面的表现,容易发炎的人是企图逃避冲突。

       感冒:一种健康的洁净过程,身体和灵魂都从危机中变得坚强!

       腰痛:负担过重。

       癌症:把自己的利益置于团体之上的行为。正如人类为了经济目标,把环境当成培养基和宿主,却突然“惊讶地”发现:宿主的死亡也就是人类的死亡。



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    与身体对话--《疾病的希望——身心整合的疗愈力量》译后记