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    《奇迹课程》是怎麽谈「业力」的呢?

    作者:网友上传 时间:2013-7-5 10:28:17 点击:9059

    东方灵修法门常用「业力」来描述因果律的运作,《奇迹课程》对因果也着墨不少,但不曾使用业力一词。业力与因果报应的观念深深札根於「过去决定现在」的线性时间观,只在小我的世界中成立;耶稣则在《课程》中提出一个全新的观念──因与果一体不分,须臾不离 (T.26.VII.13:1),是人心落入对立的思想体系之後,才开始把因与果视为不同之物的。

    这世界的对立分别状态,以及时间幻化出的无常,恰恰为世间的因果律和业力搭起了绝佳的舞台。小我心态当初搞出因果的观念,就是为了巩固根本不存在的分别幻相,使它显得更为逼真,好让我们相信自己非但攻击了真实生命的源头,还要为此获罪当罚,早晚必受报应。但是,即使我们已(自己选择)落入这世界的信念体系,业力其实还是中性的,从《奇迹课程》最究竟的理论来看,业力与分别幻相丶罪罚报应同样非真。只是既然我们已经接受了分别对立的信念,也认同了因果律,耶稣很愿意教我们如何顺势善用此一原则。

    小我心态是这麽想的,在这人世间无论做或不做,一定逃不了报应。在对立的因果观念下,善有善报,恶因一定招致恶果,一如欠债必须还钱,如此因果业报才能平衡。这说的其实没错,只要我们的选择仍在有形世间的层次上,必定逃不开这一结局。

    然而,耶稣要带领我们透过这世界的表相,走进我们的心灵,帮助我们认清只有在心灵层次才能做出真正的选择,而且选项只有两个:小我恐惧的思想体系,和圣灵宽恕的思想体系。《奇迹课程》认为真正有意义的因果关系,只存在於心灵层次,而在心灵层次供我们选择的两个思想体系各有其果报,也就是我们是否体验到平安,而当下的平安完全取决於当下的选择,与过去所做的决定毫不相干。

    传统的业报观念要我们在时空中轮回,承受自己行为的果报,而《奇迹课程》提出了一个全新的法门──只要宽恕,了解平安的真正起因,就能帮助我们由「业债」中解脱,脱离业力的轮转,重获心灵的自由。

    转自奇迹课程中文网



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