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心解排列--同体大悲之家族系统排列的服务

作者:不详 时间:2014-5-14 12:36:22 点击:7965

心解排列--同体大悲之家族系统排列的服务
--耿非

系统排列,近几年在国内兴起的一种服务生命的方式。服务形式源自德国,精神核心却是中国老祖宗传下的道德经。
凡事处于初期,必多变多疑,以至于人们的理解有所偏颇,甚至谬之千里都是有的。
从事系统排列这些年,尚属晚辈,也算是亲历了排列与自身生命生活的种种,现在以个人所历所悟来说一说家排的本质及起效的方法等,实属个人见地,看者各取所需便是。

系统排列所呈现的方式,我的感受是,没有任何一点是新东西。他只是把这个一直存在于自然的世界的另一面透过有形的方式带到了眼前被聚焦看到而已,并因此引发了人类关于生命的更深入的思考。

一. 系统排列工作方式依赖的几个自然现象及引发的思考。
1. 肉体死去,生命却不会死去,仍在以各种潜在的和隐藏的方式影响着世间人们的生活,并继续存在于这个世界。系统排列中我们看到,很多现在人们生活中的问题不止来自于现在在世的人,而更深的还会受那些家族系统中死去的人的影响,受那些系统中未完成的牵连纠葛的影响。尤其是那些重大的身心疾病和命运。可见,生命是超越生死时空的。

2. 我们不是我们的身体。如果我们愿意,暂时停止对这个身体的使用权,而进入场域做代表,让我们信任的道来带领,那这个身体可以表达出来另一个确定和我们无关的情绪情感和动作等等。或者是一个人,或者是一个抽象的角色,或者是大自然中的任何一种概念。由此可见,身体只是我们和世界相交流的媒介,替我们向世界表达,而并不是我们。

3. 众生一体,彼此紧密链接的事实。只要我们愿意,我们随时可以链接那些不认识不在场的人事物,并获得属于他们的信息,经由当下场域中的这个身体表达出来。不管那个我们链接的人或物是否在世,是否具体的物质,是否远隔千万里的时空,都可以完成。可见,链接是超越了时空,生死,有形无形的自然现象。不管我们承不承认,他都存在着并影响着我们。

4.当下的力量,过去现在未来的同时性。当我们全心的处在此时此地的场域,进入纯粹的心灵空间,我们发现发生在久远过去和另一个地方的未完成事件仍然可以在当下的此时此地被完成,并因此使人们当下的生活发生改变,而未来的可能性也因此被改变。可见,生命活动的超越世间空间的当下性。

生命的终极思考:家排场上,当我们褪去代表身份回到自己,所有刚刚剧烈的情感起伏瞬间消失,就象没发生过一样。自己的人生,在这样那样的角色中走过。试问,如果我们不再认同这些身份角色,在我们推出所有人生角色之时,我又是谁?


二. 家排效果的来处和发生
家排师都了解有一点准则,那就是要放下个人的企图,不问效果,不带任何预期的进入排列个案。其实这只说出了其中的一面,其对应的另一面的事实却是,会有其效果。只是家排非万能,效果还得具体问题具体分析。

之所以不问效果,因为只有呆在当下纯粹的超思维性的心灵空间,呆在这一步,下一步才有可能到来,一步一步的,真相才有可能最终呈现,而接下来的效果才有可能在这样一步步的心灵移动中最终到来。而当我们有了一个预期和目的,便无法真正的在当下这个空间存在。我们有限的思维是阻止真相到来的唯一屏障。

家排是建立在现象学基础上的一门方法,也就是不带任何预期和个人见地的进入,并于这种自然的流动保持和谐一致,直到曙光展现。陈述现象是家排的方式。从已经发生的现象看,家排是有效的,但也并非万能,他有自己服务的局限性。

家排如何带来效果呢?这又要回到问题的产生来说了。
因果律是掌管这个世界的基本规律,因的种子结出的果实在人们眼观手触的现象界被真实展现,人们因为这些果实的苦涩而开始向内探索,寻求答案。从这些现象世界的现象入手,一路深入相应的原因世界,通常对应人们的心灵世界,而最终找到这对完整的因果,并工作在原因的世界,以至于果相的世界也跟随种子的不同而不同,是家排服务的方式。

家排不是学科体系,他是建立在对人们真实生活的观察上的一种归纳总结的应用。
我们透过观察,会看到有一种无形的家庭场域无形的存在并影响着生活在其中的人们,就像是意识和潜意识的关系,我们也把这个家庭场域叫做集体潜意识,家族潜意识。之所以叫潜意识,是因为它的无形。他就像是某种氛围的空气一样,人们全部都浸润在其中过着日子,却不自知。也因为这样的集体潜意识的存在,我们发现在其笼罩下的人们的命运甚至会超越血亲关系,达至夫妻,养育关系等等的承担和纠葛,而所有的纠缠都因爱和爱的衍生物而出。因此我们无法按照家族树本来的样子去断定某些现象来自于谁的原生家庭等等,我们无法这样做出判断,链接的自然性让事实有可能超越所有边界,因此才会有痛苦产生。

每个人带着自己身上未解决的事件和相应的情感情绪等,在同一个屋檐生活,在爱与被爱中试图寻找自身内心的平衡,而作为一个系统和集体存在,系统和集体也有它的渴望和服务方向。于是,无意识中的牵连纠葛就产生了。
除去这种纠葛产生的途径来说,我们再来看看根本,是什么从过去的时空遗留了下来,不肯真正的成为过去,还在影响现在的人们呢。这就需要说说生死,这个世界最基本的现象了。
活着的人有一个头脑和一个心灵。藉由头脑,我们对事物有了好坏多错的判断,有了接受和抗拒,爱与恨,正义与邪恶,清白与罪玖等等对立的观念和情感。而藉由心灵,我们和家族中,或是生死纠缠的事件中的死者们紧密相连。而死者是没有头脑的,当他们死去,所有的爱恨情仇都消失了,她们已经把他们的生命力透过生育的方式传给了下一代,留在了这个世界。而他们是要去另外一个我们所不了解的时空和方式继续生命的旅程的。这是最基本的生死的规律。当这样的自然进程不被打扰,死者的生和死,都可以完全的被同意,她们在这里的生命故事就可以彻底完结。可不然,人们会不肯让他们离去,因为曾经发生在他们身上的事情还没有完结。比如复仇的渴望,讨伐正义的渴望,救赎的渴望,等等。于是,这些未完成的通常带有激烈情感的部分就会进入家族的集体潜意识,继续影响着后进入的人们。而后来的人们生活在这样的场域里,如果对于界,对于集体与个体,对于什么是自己和他人等等的部分没有清醒的觉知的话,就会无意识的接受这些部分而认为是自己的了。事实是,那些孩子们是不可能有这些关于界的清醒觉知的,因此这样的事件总是会被传递下去。
这时候家排就可以为人们服务了。
在家排的工作形势中,藉由带领者和在座所有个体敞开的心灵,可以在当下创造出一个无干涉的场域,而所有相关的信息会开始在这里朝着共同的服务方向汇聚。于是,那些过去未解决的事件,便可以在这里重现。在一次次这样的重现里,我们看到,其实家排能够带给人们的疗愈点就是懂得。每一个来到世间的心灵都渴望被懂得。藉由世间心灵的懂得,他们会觉得自己终于在这个世界存在过了,被这个世界按照自己本来来过的样子接受了。于是,他们会安静下来,无牵挂的继续他们的旅程。而那些因为各式各样的原因被隐瞒的秘密,因为痛而无法被正视的苦的背后,无不站着无数被捆绑了的心灵。
每次,当我在场上讲出来真相,那些被留在后代身上的现象,不过是他们曾经经历过的苦,那些无法治愈的疾病,不过是他们渴望被如实懂得的渴望。作为带领者,给出自己的懂得,并进而带动案主和整体对这些命运和议题的懂得,场上就会很快陷入宁静和告别的爱。而接下来,死者死,生者生,生死之间的界,将是死者给予生者最大的祝福。

因为被懂得,所以离开你,
因为懂得你,所以放下你,
家排疗愈的本质所在。


三. 家排应用于心理治疗的局限性:
人除了有一颗心灵,读懂生命,还有一个身体,记录着过去。而家排的局限就在于这个身体和时间的范畴。

原因的世界,是人们的心灵世界,在这里如果出了问题,当下的因转过,相应的果相马上就会消失。在这里,时间是幻想,念到相显,基本不受时间的限制。因此对于这一类纯粹情感和信念等的领域的问题,或是在人的能量场,相对比较稀薄震动的位置存在的问题,家排解决起来也是很快的。我们经常会在招生中应用这个,内在的转化可以迅速显化在外在实相中,我们的大部分主办几乎都已经深谙此道了。也有很多个案回去之后家中氛围,个人感受等都很快就变了,让他们觉得不可思议,甚至是课程上个案完成,外在家中电话就至。太多了,不胜枚举。
在心理治疗领域也是一样,有些刚发不久的心理疾病,未曾形成身体细胞和神经系统中的物质化,只要原因对的准,解决起来也比较快。只是前期的准备时间会比较长,包括案主家庭的担当,允许,运作,对治疗师的信任,链接,敞开等等。
而如果出问题的是身体,我们知道身体的物质实相很稠密,是由时间一点点累计而成的,冰冻三尺非一日之寒,再次彻底解决也需要一定的时间。所以我们通常建议案主同时在家排原因的领域和医学对物质身体的领域来同步走。
对于家排服务于身体这一块,有一些小的身体问题,也会在一两个月内完成,曾经有子宫肌瘤等在一月内消失的现象。而对于那些大的身体问题,家排对于种子的撼动和根本方向性的逆转会为案住带来一个不同朝向的开始。
我们总是会得到自己内在渴望的,这是宇宙的基本定律。
当我们内在渴望死亡,我们头脑再要生都没有用。带着这种朝向死亡的内在种子,我们在外在遇见的对质身体疾病的事件也只能带来朝向死亡的效果。很多人都有过越治疗越差的人生经历,就是因此。我们越是对抗,就会越是拥有。
在家排的服务中,我们最深的进入内在,看到并转化那些隐形的种子,使过去朝向死的开始朝向生,并回到生活中继续我们的治疗过程,那所有外界的发生也都会帮我们回到生。家排并不会直接治好我们的疾病,它能带给我们的是生命逆转的机会。
曾有个案住回馈,个案后她的病还在,只是她的人变得很正向,自然在所有事情中聚焦向正的方向,并且之前自己觉得不管用的中医一下子都成了神医一样,身体正在健康中。
而另一个癌症的例子也一样。当那个最深的生死的种子被逆转,回到生活里继续常规的治聊,最近也传出了喜讯。
只是并非所有人在生死之门的当口,都会决定留下来。我们尊重每一个人心灵的选择,生和死我们都一样的同意。不过,可能因为我自身的历程,吸引力法则使然,我从来就没想过要死,所以来到我这儿的还没有一例是最终选择了死的呢。

对待效果的治疗师心态:我们不要求效果,我们只与真相同步,我们如是记录真相的果实。

四. 最后,我想说一个刚结束的清明工作坊的例子,关于灾难的,刚好和最近热火的马航事件一致了。

个案开始,一些人被排上场,我并不知道他们是谁,然后他们的身体语言真实的表达了他们的身份和事件的性质。那些人眼神朝向家族的方向,下巴和上身使劲朝着家的方向够着,脚却像生根了一样,无法移动半步。我要回家!这是他们身体语言诉说的渴望。而接下来代表们的动作和表达里,我懂得了这是一场突如其来的海难,我也因此懂得了当下生活中真实的海航失联事件的心灵状况。
在这样的集体灾难里,那些本来准备回家的人们的生命突然定格在了这一刻,回家成了他们永不能完成的人生梦想。而集中的混乱和绝望也遗留在了集体潜意识之中。
另一边,等待亲人回家的案主的姥姥在接到噩耗时的悲痛欲绝,从否认拒绝到不得不面对的过程,我想也表达了海航死者家属们将要完成的一段心路历程,和基本的解决方向。
这样的集体灾难,都无关良知,需要的只是给那些心灵悲伤以空间,去懂得那些心灵的苦,接受这样的命运和他们的死亡方式,而活着的人可以如是面对,接纳命运的沉重,完成悼念和生的荣耀。
说到这儿多说几句。其实国家和国家一样也有着自己的集体场域和集体潜意识记忆和重复。
马来西亚华人居多,而很多华人都是当时从中国逃难,或是躲避官府战乱等过去,下南洋的后人们。回到那段历史,我们仍可以看见最初那代人对家园的渴望和离乡背井的无奈,以及那种有家不能回的苦。我也见过几位马来华人却无法在马来安住,必须不断地来大陆流浪才会觉得心安的后人们。
这次的马航事件,心灵的主体渴望,呈现的也是这种集体潜意识中留存的这种不能回家的生命结束方式的绝望和瞬间失去亲人的家属们的悲伤和无法接受。
要想化解这件事,或许中马两国需要重新审视当初的那段历史,安抚家属们,使之可以面对,并予以最终的纪念才好吧。






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